"La risposta all' asfissia è l'inventiva, la creatività e, sebbene possa infastidirli, anche la gioia del popolo cubano": con questa frase, pronunciata durante il atto centrale per il 26 luglio a Pinar del Río, Miguel Díaz-Canel è tornato a fare riferimento a uno dei pilastri tradizionali della narrativa ufficiale: trasformare la capacità di resistenza dei cubani nella principale risposta di fronte al deterioramento economico e sociale che attraversa il paese.
Il governante ha affermato che la risposta al "blocco" è "lo sforzo intelligente ed efficiente" e ha difeso che l'unità costituisce "la principale arma strategica" della cosiddetta "rivoluzione".
Más adelante affirmed that il governo promuove "cambiamenti profondi e necessari" attraverso le trasformazioni economiche in corso, sempre subordinate —disse— al principio della giustizia sociale.
Tuttavia, per milioni di cubani quelle parole si scontrano nuovamente con una realtà sempre più difficile da sostenere.
La resistenza come politica di Stato
Da decenni, il discorso ufficiale presenta la capacità del popolo di sopportare privazioni come una virtù rivoluzionaria.
La scarsità diventa "resistenza"; i blackout, una prova di eroismo; l'emigrazione massiccia trova a malapena spazio nei discorsi ufficiali; e le difficoltà economiche sono descritte come conseguenze quasi esclusive della politica statunitense.
L'appello all'"inventiva" non è affatto nuovo. Da anni, il regime ha presentato come esempi di creatività ciò che per molti cubani non è altro che strategie di sopravvivenza: riparare un numero indefinito di volte attrezzature obsolete, cucinare con legna quando manca il gas, improvvisare soluzioni di fronte all'assenza di medicinali o passare ore a cercare cibi di base.
Ciò che il governo definisce come inventiva, milioni di cittadini lo vivono come l'obbligo permanente di sopravvivere in mezzo a privazioni che sono diventate parte della vita quotidiana.
La "alegría" di fronte a una crisi senza precedenti
La referenza di Díaz-Canel a "la gioia del popolo cubano" risulta difficile da conciliare con il momento che sta attraversando l'Isola.
Cuba continua a fronteggiare una profonda crisi energetica, con interruzioni di corrente prolungate che colpiscono gran parte del paese; un'inflazione che ha ridotto in modo drastico il potere d'acquisto di salari e pensioni; e una grave carenza di cibo e medicinali.
A ciò si aggiunge il deterioramento di servizi essenziali come la salute e il trasporto; e un esodo migratorio senza precedenti, con centinaia di migliaia di cubani che hanno abbandonato il paese negli ultimi anni, lasciando famiglie separate e anziani abbandonati.
In quel contesto, presentare la gioia come risposta politica può essere interpretato come una manifestazione di disconnessione dallo stato d'animo della popolazione, che convive quotidianamente con l'incertezza, la stanchezza e la frustrazione.
Dal sacrificio permanente alle riforme
Nello stesso discorso, Díaz-Canel ha riconosciuto che "la creatività e lo sforzo da soli non bastano" e ha difeso le trasformazioni economiche e sociali promosse dal suo governo come una priorità strategica.
Noostante ciò, numerosi economisti hanno avvertito che queste riforme arrivano dopo anni di deterioramento economico e mantengono intatti i principali pilastri del modello centralizzato, senza introdurre cambiamenti istituzionali che garantiscano maggiore libertà economica, sicurezza giuridica o concorrenza in condizioni di uguaglianza.
Allo stesso tempo, crescono i dubbi su chi saranno i principali beneficiari di queste trasformazioni, in un contesto in cui l'accesso alle risorse, al credito e alle opportunità di investimento continua a essere strettamente legato al potere politico.
Un discorso che torna a chiedere sacrifici
La frase di Díaz-Canel riassume un'idea ricorrente del racconto ufficiale: di fronte alla crisi, la soluzione sta nel resistere, lavorare di più, mantenere l'unità e confidare che il sacrificio collettivo permetterà di superare le difficoltà.
Tuttavia, per molti cubani quel messaggio risulta sempre più difficile da accettare dopo anni di deterioramento costante delle condizioni di vita.
L'inventiva del popolo ha permesso di riparare elettrodomestici impossibili da sostituire, cucinare quando manca il gas o l'elettricità, improvvisare farmaci inesistenti e moltiplicare uno stipendio che a malapena basta per pochi giorni.
Tuttavia, quella creatività non ha evitato l'impoverimento generale né ha fermato l'esodo di coloro che non credono più che il sacrificio permanente si tradurrà in un futuro migliore.
Perciò, quando il governante afferma che la risposta all'"asfissia" è "l'inventiva, la creatività e la gioia del popolo cubano", molti cittadini non ascoltano un messaggio di speranza.
Ascoltano, ancora una volta, l'appello affinché siano loro a sopportare il peso di una crisi che lo stesso regime continua a non riconoscere come risultato delle sue politiche e di decenni di decisioni che hanno portato Cuba a una delle fasi più difficili della sua storia recente.
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