La risposta all'asfissia è l'inventiva, la creatività e, anche se a qualcuno può dare fastidio, anche la gioia del popolo cubano.
Con questa frase, pronunciata durante il atto centrale per il 26 luglio a Pinar del Río, Miguel Díaz-Canel è tornato a fare riferimento a uno dei pilastri tradizionali della narrativa ufficiale: trasformare la capacità di resistenza dei cubani nella principale risposta di fronte al deterioramento economico e sociale che attraversa il paese.
Il governante ha assicurato che la risposta al "blocco" è "lo sforzo intelligente ed efficiente" e ha difeso che l'unità costituisce "la principale arma strategica" della cosiddetta "rivoluzione".
Más adelante affermò che il governo promuove "cambiamenti profondi e necessari" attraverso le trasformazioni economiche in corso, sempre subordinate —disse— al principio della giustizia sociale.
Tuttavia, per milioni di cubani quelle parole si scontrano di nuovo con una realtà sempre più difficile da sostenere.
La resistenza come politica di Stato
Da decenni, il discorso ufficiale presenta la capacità del popolo di sopportare privazioni come una virtù rivoluzionaria.
La scarsità diventa "resistenza"; i blackout sono una prova di eroismo; l'emigrazione di massa trova appena spazio nei discorsi ufficiali; e le difficoltà economiche vengono descritte come conseguenze quasi esclusive della politica statunitense.
L'appello all'"inventiva" non è nemmeno una novità. Per anni, il regime ha presentato come esempi di creatività ciò che per molti cubani non è altro che strategie di sopravvivenza: riparare più e più volte attrezzature obsolete, cucinare con legna quando manca il gas, improvvisare soluzioni in assenza di medicinali o passare ore a cercare alimenti di base.
Quello che il governo definisce inventiva, milioni di cittadini lo vivono come l'obbligo permanente di sopravvivere in mezzo a mancanze che sono diventate parte della vita quotidiana.
La "alegría" di fronte a una crisi senza precedenti
La riferimento di Díaz-Canel a "la gioia del popolo cubano" risulta anche difficile da conciliare con il momento che attraversa l'Isola.
Cuba continua a fronteggiare una profonda crisi energetica, con blackout prolungati che interessano buona parte del paese; un'inflazione che ha ridotto in polvere il potere d'acquisto di stipendi e pensioni; e una grave carenza di cibo e medicinali.
A ciò si aggiunge il deterioramento dei servizi essenziali come la salute e il trasporto; e un esodo migratorio senza precedenti, con centinaia di migliaia di cubani che hanno abbandonato il paese negli ultimi anni, lasciando famiglie separate e anziani abbandonati.
In questo contesto, presentare la gioia come risposta politica può essere interpretato come una dimostrazione di disconnessione dallo stato d'animo della popolazione, che vive quotidianamente con l'incertezza, la stanchezza e la frustrazione.
Dal sacrificio permanente alle riforme
Nel medesimo discorso, Díaz-Canel ha riconosciuto che "la creatività e l'impegno da soli non bastano" e ha difeso le trasformazioni economiche e sociali promosse dal suo governo come una priorità strategica.
Noostante ciò, numerosi economisti hanno avvertito che queste riforme arrivano dopo anni di deterioramento economico e mantengono intatti i principali pilastri del modello centralizzato, senza introdurre cambiamenti istituzionali che garantiscano maggiore libertà economica, sicurezza giuridica o concorrenza in egual misura.
Allo stesso tempo, crescono i dubbi su chi saranno i principali beneficiari di queste trasformazioni, in un contesto in cui l'accesso alle risorse, al credito e alle opportunità di investimento continua a essere strettamente legato al potere politico.
Un discorso che torna a chiedere sacrifici
La frase di Díaz-Canel riassume un'idea ricorrente del racconto ufficiale: di fronte alla crisi, la soluzione consiste nel resistere, lavorare di più, mantenere l'unità e confidare che il sacrificio collettivo permetterà di superare le difficoltà.
Tuttavia, per molti cubani quel messaggio risulta sempre più difficile da accettare dopo anni di deterioramento costante delle condizioni di vita.
L'inventiva del popolo ha permesso di riparare elettrodomestici impossibili da sostituire, cucinare quando manca il gas o l'elettricità, improvvisare farmaci inesistenti e moltiplicare un salario che a malapena basta per qualche giorno.
Tuttavia, quella creatività non ha impedito l'impoverimento generalizzato né ha fermato l'esodo di coloro che non credono più che il sacrificio permanente possa tradursi in un futuro migliore.
Perciò, quando il governante afferma che la risposta all'"asfissia" è "l'inventiva, la creatività e la gioia del popolo cubano", molti cittadini non sentono un messaggio di speranza.
Ascoltano, ancora una volta, l'appello affinché siano loro a sostenere il peso di una crisi che il regime stesso continua a non riconoscere come il risultato delle proprie politiche e di decenni di decisioni che hanno portato Cuba a una delle fasi più difficili della sua storia recente.
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