Di fronte alla domanda diretta se Cuba possa uscire dalla crisi, il governante Miguel Díaz-Canel è ricorso questo lunedì a una metafora dello scrittore uruguayano Eduardo Galeano per non rispondere ed evitare la questione con arguzie da sofista della scuola di Afanásiev.
«L'utopia si trova all'orizzonte. Quando camminiamo due passi, l'utopia retrocede di due passi. E l'orizzonte si sposta in avanti di dieci passi. A cosa serve l'utopia? Per camminare. Direi che la speranza è la stessa cosa». La frase, pronunciata in un'intervista esclusiva con RT en Español, implica che non esiste una via d'uscita concreta alla debacle che sperimenta la popolazione cubana.
La domanda è stata posta da Oliver Zamora, corrispondente a L'Avana del canale di propaganda russo e figura abituale della televisione statale cubana. Zamora ha chiesto al dottore governante se ci fossero speranze «nonostante tutto», e ha ottenuto come risposta un labirinto di parole cantinflesco invece di un piano.
Lo che Díaz-Canel ha presentato come risposta all'ansia dei cittadini è, in realtà, una versione di una celebre citazione del cineasta argentino Fernando Birri, popolarizzata da Eduardo Galeano nel suo libro 'Las palabras andantes'.
«Ella è all'orizzonte. Mi avvicino di due passi, lei si allontana di due passi. Cammino dieci passi e l'orizzonte si sposta dieci passi più in là. Per quanto io cammini, non la raggiungerò mai. A cosa serve l'utopia? A questo serve: a camminare», dice la citazione parafrasata dall'autore del 'Sistema di Gestione di Governo basato su Scienza e Innovazione per lo sviluppo sostenibile a Cuba'.
Il senso filosofico originale —l'utopia come motore del movimento, non come meta raggiungibile— ha acquisito, nelle parole del "colui che rappresenta un uomo di paglia" del regime cubano, una connotazione di rassegnazione: la speranza non porta a nessun luogo concreto, serve solo a continuare a camminare.
Solo in una dittatura il potere può permettersi di rispondere con tale frivolezza pseudoliteraria alla domanda più urgente del suo popolo.
Il contesto in cui si verifica quella risposta è devastante. Nella stessa intervista con RT, Díaz-Canel ha riconosciuto che «da sei mesi non arriva una nave di carburante, è arrivata solo una nave russa», mentre Cuba necessita tra 90.000 e 110.000 barili giornalieri di petrolio e ne produce appena 40.000. L'approvvigionamento venezuelano è collassato dopo la cattura di Nicolás Maduro nel gennaio del 2026.
La economia cubana accumula una flessione superiore al 15% dal 2020, con proiezioni esterne che anticipano un ulteriore crollo del 7,2% per quest'anno. Recentemente, il regime ha ufficializzato un aumento del salario minimo nel settore statale da 2.100 a 3.210 pesos mensili, un incremento del 53% che avvantaggia tutte le fasce salariali dello Stato.
Con il dollaro che si aggira tra i 660 e i 695 pesos nel mercato informale a luglio 2026, quel nuovo salario minimo equivale a appena 4,65 a cinque dollari al mese, una cifra che non è affatto sufficiente per coprire i bisogni fondamentali.
Díaz-Canel ha promesso a RT che il regime applicherà 121 delle più di 170 trasformazioni economiche approvate prima della fine di luglio, priorizzando pensionati e persone in situazione di vulnerabilità. Ha anche assicurato che ci sono aziende dell'America Latina, dell'Europa e dell'Asia interessate a investire, anche se ha ammesso che questi contatti «non vengono divulgati pubblicamente» a causa della pressione statunitense.
L'uso di RT come piattaforma risponde a un modello ricorrente: il leader utilizza quel canale per proiettare narrazioni di resistenza a pubblici affini, non per rendere conto ai cubani che soffrono per la crisi.
Zamora, il giornalista che ha posto la domanda, ha protagonizzato a maggio del 2025 una polemica per l'acquisto di un SUV cinese Bestune T55 del valore di 26.845 dollari, un lusso inaccessibile per la stragrande maggioranza dei cubani.
Mientras il regime accumula promesse senza risultati verificabili, Díaz-Canel insiste nella sua strategia di «resistenza creativa» di fronte alla pressione esterna.
La metafora dell'utopia che non si raggiunge riassume, senza volerlo, sei decenni di promesse non mantenute: un orizzonte di benessere, dignità e giustizia che retrocede sempre.
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