In meno di 24 ore, il comico cubano Ulises Toirac ha smontato per la seconda volta con ironia e lucidità il discorso ufficiale del governo sulla crisi.
In un nuovo e ampio articolo pubblicato su , l'attore e sceneggiatore ha denunciato il richiamo a resistere a ulteriori sacrifici in un paese dove -secondo quanto afferma- non si vive più, si sopravvive.
Lontano dal sarcasmo superficiale, Toirac infila una stoccata diretta al trionfalismo governativo, mettendo in discussione la legittimità di continuare a esigere sforzo da chi ha già dato tutto, mentre altri vivono in una bolla di privilegi.
Toirac ha messo il dito nella piaga: non è possibile continuare a chiedere sacrifici in un paese dove milioni sopravvivono con fame, blackout e inflazione, mentre una minoranza resta nell'opulenza.
"La situazione personale conta, certo", scrive, prima di riassumere il dramma di molti cubani: "Già mangia male una volta al giorno, con più blackout di un lucciolo dislessico e un'inflazione per cui spende più per il trasporto per andare al lavoro di quanto guadagni".
Ma non si ferma alla lamentela. L'umorista propone “un piccolo sforzo” di astrazione per pensare il paese, anche se il panorama non migliora con la distanza.
La frase di Díaz-Canel “verranno tempi difficili” non è per lui un punto di partenza, ma una conferma che il paese è in crisi da tempo e ora si prepara per affondare ancora di più.
“Già da due anni, la mancanza di combustibile sta causando problemi,” sottolinea; e descrive come ciò paralizzi il paese: “Non c'è chi lavori dove il combustibile non consente di muoversi, di connettersi, di accendere un computer o... È andata in malora la ricchezza.”
Il sacrificio come abuso: Disuguaglianza travestita da epica
La critica più devastante nei confronti di Toirac non è tecnica, ma morale. Mette in discussione la legittimità del discorso ufficiale che insiste nel convocare al sacrificio nazionale quando la maggioranza non ha più nulla da offrire.
Y lo riassume in una frase lapidaria: “Il sacrificio (è ora di dirlo) è sacrificare la vita”.
A partire da lì, ciò che mette a nudo è l'immoralità della disuguaglianza, non come risultato, ma come punto di partenza di un sistema che non distribuisce né il dolore né la responsabilità.
“Quando ci sono persone in assoluta povertà mentre altri vivono in un'opulenza che li fa disconnettere dal resto”, avverte, il discorso epico perde tutta autorità.
L'economia ignorata, la politica disconnessa
Toirac ricorda anche come la guida del paese abbia ignorato per anni voci, proposte e idee che si discostavano dal copione.
“Non si è mai sentita un'opinione diversa, non si è ascoltato l'opposto (che in molti, moltissimi casi non era opposto al sistema, ma a ‘qualcosa’ che si voleva imporre)”, e coloro che avvertivano venivano etichettati come “al servizio del nemico”.
A quel disprezzo per la conoscenza economica, Toirac contrappone una verità semplice: “L'economia non è né capitalista né socialista, è semplicemente economia”.
E ironizza con una cita del cantautore Carlos Varela, che immortala come "accademico": "La politica non sta nello zuccheriera."
Il risultato, dice, è che i piani attuali non sono pensati per tirare il paese fuori dall'abisso, ma per guadagnare tempo, il che non fa altro che aggravare il danno, “perché altrimenti… si tratta di allungare l'agonia. E continuare l'esterminazione”.
L'ultima avvertenza: quando il paese non ne può più
Ulises Toirac non sta facendo umorismo... Il suo messaggio non è solo uno sfogo personale: è un invito alla lucidità collettiva.
La Cuba di oggi non sta resistendo: si sta esaurendo, e continuare a chiedere di più al popolo mentre si protegge i privilegiati, non è governare: è lasciare morire.
E lì, precisamente, lancia il suo monito più severo: continuare a chiedere di più a chi non ha già nulla non è resistenza, è una forma di sterminio sociale.
È dilatare l'agonia di un paese sull'orlo del collasso. È pretendere che da questo copione possa uscire un altro finale, quando da tempo si è già concluso il film.
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