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Il comico cubano Ulises Toirac ha nuovamente scosso i social network con una lunga e intransigente pubblicazione, in cui esprime il suo fastidio per la polarizzazione, il dogmatismo e la situazione del paese.
In un testo pubblicato su Facebook, Toirac confessa che "la griteria online" e le accuse di alcuni che gli dicono "sei con gli indiani e i cowboy" lo hanno stancato”, e da lì inizia una riflessione che mescola esperienze personali, critica sociale e un diagnosticato crudo della realtà cubana.
Sin dall'inizio, l'umorista si distacca dagli estremi e dalle etichette facili. "Né con gli indiani né con i cowboy", sentenzia, e critica coloro che non leggono né pensano prima di reagire.
"Sono con chi a volte deve camminare un paio di chilometri prima di prendere una gazzella perché o arrivano in fretta o comprano un chilo di pane. Sono con chi non ha un generatore per liberarsi del SEN, sono con chi il mese finisce lo stesso giorno in cui hanno ricevuto lo stipendio, sono con chi né fa colazione né pranzo per poter mangiare alla fine della giornata."
Sulla questione delle sanzioni degli Stati Uniti, Toirac è diretto: "Non voglio blocchi (o misure o embargo o come vuoi chiamarlo), perché colpiscono solo chi sta sotto".
A partire da quel momento, smonta l'idea di una sollevazione di massa immediata e elenca le ragioni che, a suo avviso, la rendono poco probabile.
La prima è l'assenza di leadership, che a suo avviso ha diverse cause, tra cui la repressione del Governo contro chiunque dissentisse. "Qui, dal 1959, nessuno ha potuto esprimere un'opinione discordante perché, come dice il filosofo Antolín il Pichón: 'Chi mi fa ombra, se ne va'", ha affermato.
L'attore mette in discussione anche la stessa opposizione, che accusa di distruggere qualsiasi figura emergente che si faccia avanti tra le sue fila. E pone un'altra domanda scomoda: "Dopo aver abbattuto il disGovern per... cosa c'è nel menu? Parlo di poteri, non di persone".
Ulises scarta inoltre un'annessione agli Stati Uniti e riguardo a un conflitto militare, lo considera poco probabile. "Qui viene sparato un colpo e colpisce un pilastro, e crolla l'isolato", dice, aggiungendo che il capitale politico per una guerra "nel cortile" è precario.
Sull'immaginario di una Cuba pacifica, lancia un'altra provocazione: "Guardate quanti 'consiglieri militari' sono stati mandati in giro per il mondo, quanti guerriglieri sono stati ospitati e addestrati qui, senza contare coloro che hanno cause pendenti con i tribunali del loro paese. (...) Chi di tutti quelli che sono stati 'aiutati' ha restituito il 'favore'? Nemmeno tre…".
Nel punto quattro della sua riflessione, Toirac riconosce che le sanzioni esterne hanno un'influenza, ma pone l'accento sugli errori interni accumulati nel corso di decenni.
"Qui un guajiro ha dovuto seminare fagioli per forza, sapendo che nella sua terra ciò che cresce è la barbabietola... Conclusione: né fagioli né barbabietola. Di 'errori' è pieno il sacco (e tre serbatoi da mille galloni)," ha dettagliato.
"Da quando hanno detto che si sarebbe 'trasformato il rovescio in vittoria' (...) fino ad oggi, hanno rettificato e corretto errori così tante volte che sorprende che continuino ad applicare la stessa formula", ha messo in dubbio.
La critica si estende all'agricoltura, alla politica energetica, all'economia privata, al commercio estero e alle misure monetarie, "ognuna con un lungo storico".
Finalmente, Toirac si burla di coloro che continuano a incolpare gli Stati Uniti di tutti i fallimenti. "E c'è chi non lo vede! 'L'Impero, l'Impero!... Ñiñiñiñi!', ha osservato.
Alla fine, l'umorista sottolinea la distanza tra il potere e i cittadini: "Ogni volta è sempre più evidente la disconnessione della dirigenza con la gente comune".
Perché, "in mezzo a una policrisi di dimensioni così grandi come quella attuale, si ricorre all'immobilismo economico, al segreto politico e al bombardamento ideologico indiscriminato".
Il post termina con un'immagine che è già un marchio personale di Toirac, legata ai blackout e alla stanchezza collettiva: "Insomma, blackout, quanto sei frustrante".
Una conclusione che riassume il tono del testo: mordace, priva di speranza e profondamente radicata nell’esperienza quotidiana di vivere a Cuba oggi.
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