In Cuba non si sopravvive, si "sopravvive in eccesso", in un paese che collassa tra molteplici crisi

In Cuba, la vita quotidiana è segnata dalla precarietà e dall'improvvisazione, mentre la popolazione si fa carico di un sistema incapace di garantire anche le necessità più basilari e costretta a sopravvivere tra mancanze, disuguaglianze e crisi permanenti.

A giudizio dell'ingegnera Yulieta Hernández, la vita nell'isola è definita dalla “normalizzazione dell'anormalità”. L'energia, l'alimentazione, la salute, l'istruzione, i trasporti, l'edilizia, la connettività, l'economia, la sicurezza e persino i valori sociali sono segnati da un collasso permanente che colpisce senza sosta.

Ciò che sta accadendo non è un'emergenza temporanea, ma una policrisi strutturale e persistente. La quotidianità si riduce a resistere, adattarsi e sobrevivere in condizioni sempre più disumane, ha riflettuto attraverso il suo profilo di Facebook anche la direttrice della mipyme privata Pilares Construcciones.

Segnalò che i blackout non sono più interruzioni elettriche, ma interruzioni della vita. Cucinare nel cuore della notte, lavare senza acqua o improvvisare con carbone è diventato routine, mentre il caldo e l'insonnia distruggono ogni possibilità di riposo.

La crisi alimentare trasforma la ricerca di cibo in un'odissea quotidiana, con prezzi in dollari che emarginano chi non riceve rimesse.

Asimismo, ha sottolineato, l'acqua, che arriva in modo imprevedibile, diventa una corsa contro il tempo: riempire i serbatoi, lavare, cucinare. L'igiene, fondamentale per fermare epidemie come dengue, scabbia o epatite, dipende dalla resistenza delle famiglie e non dal sistema.

D'altra parte, la salute pubblica, svuotata di farmaci e attrezzature, costringe a ricorrere a rimedi casalinghi, baratti e reti di vicini.

De acuerdo con Hernández, l'istruzione soffre senza insegnanti, senza libri, senza quaderni, e con bambini che arrivano esausti per la fame e la mancanza di riposo.

La connettività, diventata un lusso a causa degli alti prezzi del monopolio delle telecomunicazioni a Cuba (Etecsa), margina chi ha bisogno di studiare, lavorare o semplicemente comunicarsi con le proprie famiglie.

Valorò altresì che il trasporto è un altro calvario: poche guaguas, percorsi imprevedibili e lunghe camminate con bambini, anziani o carichi pesanti, mentre l'infrastruttura crolla tra crepe e piogge, senza accesso a materiali né supporto tecnico.

Nel frattempo, l'economia moltiplica il carico di lavoro: si lavora per strada, a casa, sui social media, senza tregua né protezione.

A ciò si aggiunge il caos monetario che approfondisce le disuguaglianze e l'impoverimento di ampie fasce della cittadinanza, tenendo conto delle molteplici tassi di cambio e bancarizzazione forzata che escludono la maggior parte.

In opinione della giovane imprenditrice, la precarietà erode anche i valori sociali: aumenta la corruzione, l'illegalità, la violenza e la sfiducia. La sicurezza non è garantita, e le denunce finiscono molte volte in una revittimizzazione.

La migrazione frammenta le famiglie e moltiplica i lutti silenziosi. Coloro che partono lo fanno per sopravvivere; coloro che restano devono sostenere assenze e nuove responsabilità senza supporto. La salute fisica ed emotiva dei cubani è in deterioramento: si dorme male, si mangia con ansia, si vive con paura, ha aggiunto.

In Cuba non si tratta più di sopravvivere, ma di “sopramorire” in un paese disintegrato da crisi multiple e persistenti, dove il sistema non risponde e il popolo resiste a costo di se stesso, ha concluso.

Le risposte al testo hanno riflesso un sentimento condiviso: esaurimento, repressione e la sensazione che non ci sia una via di uscita possibile.

“E se ti esprimi in un luogo pubblico su tutto quanto menzionato, usano la forza, la repressione, l'abuso di potere, ti mettono in carcere e spengono quel poco di vita che ti resta”, ha avvertito Yusy Yusy.

“Tutti ci sentiamo identificati, e non vedo una soluzione”, ha riassunto Yiliam Blanco.

“Stanco e sfinito e non si sa fino a quando, senza soluzione, senza dubbio a giustificare l’ingiustificabile… la verità è che siamo gli unici al mondo ad applaudire la stessa merda che ci hanno imposto”, ha dichiarato Cleudis Chausen.

Per Ángela Cimarro si tratta di “un ritratto contemporaneo del cubano comune”, mentre Nelsy Pensado lo ha considerato una “eccellente definizione di ciò che è diventata Cuba e i cubani”

Per Damián Damián, nel ritratto mancava un dettaglio: “la prostituzione fin dalla giovane età. Le ragazze e i ragazzi trovano in essa un’uscita facile, sebbene triste.”

Molto buono il tuo scritto, riconobbe Juana Torres, che poi aggiunse: “Siamo stanchi di sentire spiegazioni e scuse che tentano di giustificare l'inefficienza, stanchi di non vedere soluzioni, stanchi di vedere la nostra vita scorrere senza possibilità di qualcosa di meglio… ciò che abbiamo oggi, sicuramente non è vita, e a chi importa?”.

Domande frequenti sulla crisi a Cuba e sulla "sobremorir" della sua popolazione