La filosofa e storica cubana Alina Bárbara López Hernández ha pubblicato mercoledì scorso sulla rivista Letras Libres il saggio «Cuba, il dato e il racconto», in cui smonta la visione idealizzata della Rivoluzione cubana sostenuta da settori della sinistra internazionale e conia un'espressione per descrivere la situazione attuale dell'isola: «retrocesso civilizzatore».
Il testo è nato da un'esperienza rivelatrice. Una rivista di sinistra ha convocato sette autori cubani per elaborare un dossier su Cuba; una volta consegnati i testi, l'editore ha proposto che sarebbe stato «più pratico» limitarsi a mettere in risalto i risultati del processo e indicare il «petrolio come arma di pressione del blocco statunitense» come causa dei suoi mali.
Gli autori hanno rifiutato la proposta. L'antropologa e ricercatrice Hilda Landrove, un'altra delle escluse, ha riassunto la situazione: l'editore chiedeva di parlare «di una Cuba che non esiste, perché è quella che gli interessa».
López Hernández —dottore in Scienze Filosofiche, membro corrispondente dell'Accademia di Storia di Cuba e codirettrice di CubaxCuba— sostiene che la crisi non è recente né attribuibile al differendo con Washington. Il controllo governativo della stampa, della cultura e dei sindacati è avvenuto prima dell'embargo statunitense e persino prima della rifondazione del Partito Comunista nel 1965.
Il giro più drastico, sostiene l'autrice, è avvenuto nel 2008, quando Raúl Castro assunse formalmente la guida del Consiglio di Stato. Da allora, lo Stato ha mantenuto le istituzioni coercitive ma ha ridotto in modo sistematico la spesa sociale. Secondo le cifre ufficiali citate da López Hernández, il budget destinato all'assistenza sociale è sceso dal 2,2% allo 0,3% tra il 2006 e il 2018.
L'economista Carmelo Mesa-Lago attribuisce parte di quel taglio all'indirizzo del VI Congresso del PCC del 2011, che «ha terminato l'assistenza sociale a coloro che ricevevano aiuto da una famiglia in grado di supportarli». Tra il 2016 e il 2020, l'investimento nella salute e nell'assistenza sociale è crollato di due terzi: da 232,6 a 84,5 milioni di pesos.
Questo deterioramento accumulato si riflette nell'Indice di Sviluppo Umano: Cuba è retrocessa di 32 posizioni, dal 51° posto nel 2007 all'83° nel biennio 2021-2022. Il demografo cubano Juan Carlos Albizu-Campos afferma che «tale retrocessione non ha eguali a livello globale».
Il quadro tracciato da López Hernández è sconvolgente: «A Cuba, più che una crisi, si può parlare di un regresso civilizzatorio: da più di sei anni muoiono più persone di quelle che nascono; l'attuale tasso di natalità corrisponde al livello del 1899; occupa il secondo posto per l'indice di suicidi nella regione, subito dopo l'Uruguay; ha la seconda popolazione carceraria pro capite del mondo, dopo El Salvador; un esodo di proporzioni drammatiche, che ha generato quello che Albizu Campos definisce 'svuotamento demografico' e che viene paragonato a quanto visto in zone di spostamento a causa di guerre […]».
I dati supportano questa descrizione. Nel 2024, Cuba ha registrato 71.358 nascite rispetto a 128.098 decessi, secondo le cifre ufficiali dell'Ufficio Nazionale di Statistica e Informazione (ONEI). Nel 2025, il deterioramento demografico si è approfondito: le nascite sono scese a 68.064 e i decessi sono aumentati a 136.214. In materia di repressione, Prisoners Defenders ha documentato 1.372 prigionieri politici al 1° ottobre, un numero record. Il reato più comune in questo registro era "disordine pubblico", applicato in 577 casi.
Sobre le 176 misure economiche approvate a giugno 2026, López Hernández è categorica: sono la prova che il regime negozia solo sul terreno economico quando la crisi si intensifica, con «discorso socialista, economia capitalista». Cita inoltre una dichiarazione di Raúl Guillermo Rodríguez Castro —nipote di Raúl Castro— in un'intervista a USA Today, in cui affermava che se Trump voleva, «che guidi il processo», frase che nessun portavoce del governo cubano ha smentito.
L'autrice conclude con un avvertimento che trascende l'analisi storica: «Mai, in nessuna circostanza, i diritti e le libertà civili devono essere ceduti in cambio di diritti sociali comuni, perché quando arriva il momento in cui quei benefici sociali vengono eliminati, chiedere la loro restituzione, anche per vie non violente, può comportare la risposta repressiva più crudele. Per organizzarsi ed esigere diritti sociali dal basso, bisogna iniziare ad avere diritti politici».
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