La storica e attivista Alina Bárbara López Hernández ha avvertito questo sabato che le chiese cristiane di Cuba hanno il potenziale per diventare una forza politica in grado di sfidare il regime, se i loro milioni di fedeli assumono come mandato di fede la difesa degli perseguitati e la lotta contro l'ingiustizia.
In un analisi pubblicato sul suo profilo Facebook, López ha scritto: «Se i milioni di fedeli che esistono a Cuba cominciano a percepire come un compito gratificante Cristo la protezione del perseguitato e la lotta contro l'ingiustizia, lo Stato cubano si farà un nemico potente».
Il testo parte dagli eventi di venerdì 2 ottobre, quando Ariel Limias Leyva ha percorso diverse strade del Centro Habana con un cartello antigovernativo e ha riuscito a salire la scalinata del Capitolio de La Habana —uno spazio storicamente custodito— mentre le forze dell'ordine erano disperse a vigilare il processo contro Ana Sofía Benítez Silvente (Anna Bensi) e sua madre, così come le abitazioni di giornalisti e pastori cristiani.
Limias Leyva è stato trasferito a Villa Marista, il principale centro di detenzione e interrogatorio della Sicurezza dello Stato all'Avana, nella mattina di sabato, come confermato dalla moglie Yulia Morales. La donna ha inoltre segnalato il delicato stato di salute del marito: «Ha avuto un infarto appena il 18 gennaio e sta seguendo un trattamento per il cuore».
López, che dichiara di non professare alcuna religione ma analizza il fenomeno dalla sua formazione di storica, sottolinea che quel episodio rivela una lacuna strutturale del regime: la dissidenza cresce, nelle sue parole, «in progressione geometrica» mentre i reparti dell'ordine lo fanno «in progressione aritmetica», e un'economia collassata riduce ulteriormente la capacità dello Stato di sostenere più fronti di repressione simultanei.
«Anche se può sembrare così, avere il potere non è la stessa cosa che avere il controllo», scrisse l'attivista.
Il fattore che considera più significativo è l'articolazione di varie denominazioni storiche —battesimali, pentecostali e metodiste— in dichiarazioni esplicitamente critiche sulla repressione ai loro membri. Il 30 settembre, la Chiesa Metodista a Cuba, la Convenzione Battista di Cuba Occidentale e la Chiesa Evangelica Pentecostale di Cuba, Assemblee di Dio, hanno pubblicato dichiarazioni di sostegno ad Anna Bensi e sua madre, condannate a due anni di limitazione della libertà per aver registrato un agente del MININT.
Ese stesso giorno del processo, è stato arrestato un pastore evangelico che cercava di assistere all'udienza, e anche un attivista cristiano è stato fermato con lo stesso scopo.
López delinea una linea storica per sostenere il suo argomento: il cristianesimo primitivo si impose all'Impero Romano, e le denominazioni protestanti nacquero proprio dalla resistenza organizzata dei fedeli di fronte al giudizio di Martín Lutero. Cita inoltre Sun Tzu per descrivere la strategia repressiva del regime: «Se apri diversi fronti di combattimento, debole sarà la tua posizione e forte la posizione del tuo nemico».
L'analisi arriva in un momento di repressione accumulata. L'Osservatorio Cubano dei Conflitti ha registrato 1.415 proteste a luglio 2026, un record storico, e Cubalex ha contabilizzato quasi 2.000 azioni repressive nel primo semestre dell'anno. Il giornalista Henry Constantin rimane in detenzione preventiva dalla metà di settembre, e sono state annunciate richieste fiscali di otto e dieci anni per i giovani del progetto El 4tico.
La stessa López, che dal giugno 2024 sta scontando gli arresti domiciliari come misura cautelare, è stata arrestata almeno cinque volte nel 2026 mentre tentava di effettuare la sua protesta civile mensile a Matanzas.
«Hanno appena aperto un potente nuovo fronte, sarà difficile chiuderlo. Si aggiunge ad altri più antichi, e a quelli che verranno», concluse. «Nessun sistema di esclusione è stato eterno».
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