Il sacerdote cubano Alberto Reyes Pías ha pubblicato questo venerdì la consegna numero 159 della sua rubrica settimanale «He estado pensando», in cui riflette sulla possibilità di un intervento militare statunitense a Cuba e spiega perché una parte significativa della popolazione cubana lo accetta, o addirittura lo desidera.
Il testo, pubblicato sul suo profilo Facebook, arriva in un momento di massima tensione tra Washington e L'Avana, dopo le fughe di notizie che hanno rivelato che l'amministrazione Trump stava testando piani militari per Cuba e che il presidente credeva che il regime potesse collassare entro quest'anno.
Reyes apre la sua riflessione con una distinzione che considera fondamentale: la reazione di orrore di fronte alla possibilità di un intervento proviene, per la maggior parte, da persone che non vivono a Cuba, che non soffrono la fame, non mancano di medicinali, non subiscono blackout e non hanno figli emigrati. «Il punto di vista dei cubani non è l'intervento militare in sé», scrive il parroco di Esmeralda, Camagüey. «Il punto di vista dei cubani è la fine di questo incubo, la fine di una dittatura che ci ha rubato la vita per generazioni».
Il sacerdote solleva la questione in termini di opzioni reali: se l'intervento è il mezzo per recuperare la libertà, la democrazia e una vita dignitosa, allora sia. E aggiunge una condizione che dice tutto: «Sono convinto che se ci fosse un modo dialogato, diplomatico e pacifico per raggiungere una soluzione alla drammatica realtà di Cuba, i cubani l'avremmo scelta senza esitazione».
Ma questa via, argomenta Reyes, non esiste perché il regime non l'ha mai offerta. «Il governo cubano ha mostrato un minimo interesse nel raggiungere una soluzione attraverso il dialogo?», chiede. La sua risposta è contundente: le autorità «si sono trincerate in un discorso trionfalista e bellico, chiedendo sempre più resistenza creativa, più sacrificio, più accettazione del dolore e della miseria».
Il sacerdote smonta anche l'argomento dell'embargo come causa della crisi. Lo qualifica direttamente come «arma contundente e risorsa per la propaganda vittimista» e indica come veri responsabili l'«inefficienza, l'ansia di potere e l'indifferenza» di coloro che hanno governato Cuba per decenni con pugno di ferro.
Questa posizione rappresenta una svolta rispetto a ciò che Reyes sosteneva appena un anno fa. Ad aprile del 2025, il sacerdote aveva dichiarato di non credere che un intervento militare statunitense fosse la soluzione e chiedeva al governo cubano: «Chiudete questo ora. Consentite una transizione pacifica». Il deterioramento accelerato delle condizioni di vita sull'isola sembra aver trasformato la sua analisi.
Il contesto che circonda la sua pubblicazione è di una gravità senza precedenti. Report di Axios hanno rivelato mercoledì che l'amministrazione Trump stava elaborando piani militari per Cuba. Il 21 maggio, il presidente statunitense ha dichiarato riguardo a una possibile azione che «sembra che sarò io a farlo». Il Senato degli Stati Uniti aveva respinto il 28 aprile una risoluzione che limitava i poteri presidenziali per agire militarmente senza autorizzazione del Congresso. E l'USS Nimitz è stato dispiegato nei Caraibi in quelle stesse date.
Il Parlamento cubano ha emesso una dichiarazione che definiva la situazione come «una minaccia reale e pericolosa di aggressione militare diretta». I dirigenti cubani, a cominciare da Miguel Díaz-Canel, hanno risposto in tono bellicoso a Washington, promettendo che il popolo dell'Isola affronterà in massa un'aggressione per difendere il regime.
Ese clima di tensione estrema ha un correlato nell'opinione pubblica. Un sondaggio indipendente pubblicato l'8 maggio con 42.263 risposte valide ha mostrato che il 60,9% dei partecipanti sosteneva un'intervento militare diretto degli Stati Uniti a Cuba, e il 64,9% sosteneva il rovesciamento del governo «con qualsiasi mezzo necessario, compresa la via armata». Un sondaggio tra 800 cubani e cubanoamericani nel sud della Florida ha rivelato che il 79% sosteneva un'intervento militare.
Reyes raccoglie nel suo testo due frasi che, secondo lui, circolano incessantemente tra i cubani e che condensano questo esaurimento collettivo: «la cosa peggiore che ci può capitare è che non accada nulla» e «preferiamo una fine spaventosa a uno spavento senza fine».
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