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Il sacerdote cubano Alberto Reyes Pías ha pubblicato questo venerdì la consegna numero 159 della sua rubrica settimanale «He estado pensando», in cui riflette sulla possibilità di un intervento militare statunitense a Cuba e spiega perché una parte significativa della popolazione cubana lo accetta, o addirittura lo desidera.
Il testo, pubblicato sul suo profilo Facebook, arriva in un momento di massima tensione tra Washington e L'Avana, dopo le rivelazioni che hanno svelato come l'amministrazione Trump stesse progettando piani militari per Cuba e che il presidente credesse che il regime potesse crollare entro quest'anno.
Reyes apre la sua riflessione con una distinzione che considera fondamentale: la reazione di orrore di fronte alla possibilità di un intervento proviene, per lo più, da persone che non vivono a Cuba, che non soffrono la fame, non mancano di medicinali, non subiscono blackout e non hanno figli emigrati. «Il punto di vista dei cubani non è l'intervento militare in sé», scrive il parroco di Esmeralda, Camagüey. «Il punto di vista dei cubani è la fine di questo incubo, la fine di una dittatura che ci ha rubato la vita per generazioni».
Il sacerdote pone la questione in termini di opzioni reali: se l'intervento è il mezzo per recuperare la libertà, la democrazia e una vita dignitosa, allora che sia. E aggiunge una condizione che dice tutto: «Sono convinto che se ci fosse un modo dialogato, diplomatico, pacifico, per arrivare a una soluzione della drammatica realtà di Cuba, i cubani l'avremmo scelta senza esitazione».
Ma quella via, sostiene Reyes, non esiste perché il regime non l'ha offerta. «Il governo cubano ha mostrato un minimo interesse per raggiungere una soluzione dialogata?», chiede. La sua risposta è netta: le autorità «si sono barricate in un discorso trionfalistico e bellicoso, chiedendo sempre più resistenza creativa, più sacrificio, più accettazione del dolore e della miseria».
Il sacerdote smonta anche l'argomento dell'embargo come causa della crisi. Lo definisce direttamente un «arma lanciata e un espediente per la propaganda vittimista» e indica come veri responsabili l'«inefficienza, l'ansia di potere e l'indifferenza» di coloro che hanno governato Cuba per decenni con pugno di ferro.
Questa posizione rappresenta un cambiamento rispetto a quanto sostenuto da Reyes solo un anno fa. Nel aprile 2025, il sacerdote aveva dichiarato di non credere che un intervento militare statunitense fosse la soluzione e chiedeva al governo cubano: «Chiudete questo subito. Consentite una transizione pacifica». Il deterioramento accelerato delle condizioni di vita nell'isola sembra aver trasformato la sua analisi.
Il contesto che circonda la sua pubblicazione è di una gravità senza precedenti. I rapporti di Axios hanno rivelato mercoledì che l'amministrazione Trump stava provando piani militari per Cuba. Il 21 maggio, il presidente statunitense ha dichiarato riguardo a una possibile azione che «sembra che io sarò colui che lo farà». Il Senato degli Stati Uniti aveva respinto il 28 aprile una risoluzione che limitava i poteri presidenziali per agire militarmente senza l'autorizzazione del Congresso. E l'USS Nimitz è stato dispiegato nei Caraibi in quelle stesse date.
Il Parlamento cubano ha emesso una dichiarazione che qualificava la situazione come una «minaccia reale e pericolosa di aggressione militare diretta». I dirigenti cubani, a cominciare da Miguel Díaz-Canel, hanno risposto in tono bellicoso a Washington, promettendo che il popolo dell’Isola affronterà in massa un'aggressione per difendere il regime.
Questo clima di tensione estrema ha un correlato nell'opinione pubblica. Un sondaggio indipendente pubblicato l'8 maggio con 42.263 risposte valide ha mostrato che il 60,9% dei partecipanti sosteneva un intervento militare diretto degli Stati Uniti a Cuba, e il 64,9% appoggiava il rovesciamento del governo «con qualsiasi mezzo necessario, incluso l'uso della forza». Un sondaggio tra 800 cubani e cubanoamericani nel sud della Florida ha rivelato che il 79% sosteneva un intervento militare.
Reyes riporta nel suo testo due frasi che, secondo lui, circolano incessantemente tra i cubani e che riassumono questo esaurimento collettivo: «la cosa peggiore che ci può capitare è che non accada nulla» e «preferiamo una fine spaventosa a un orrore senza fine».
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