Cuba, "la guerra di tutto il popolo" e il cavallo di Troia

Dopo la cattura di Nicolás Maduro e le dichiarazioni pubbliche di Donald Trump e Marco Rubio su Cuba, il discorso del governo cubano si è visibilmente inasprito. Non è una novità, ma è certamente più intenso. Si parla di minacce, di scenari di guerra, di resistenza, di difesa della patria. E in questo contesto torna a occupare uno spazio centrale la cosiddetta guerra di tutto il popolo, con esercitazioni, allenamenti e una preparazione popolare che viene mostrata in televisione e sui social come segnale di forza.

La risposta del governo, guidato da Miguel Díaz-Canel e dal resto della dirigenza, è stata chiaramente vendicativa e difensiva: chiudere i ranghi, allertare, prepararsi. Dalla sua logica, è coerente. Ma una cosa è la logica del potere, e ben diversa è la realtà del popolo che riceve quel messaggio.

E qui faccio una precisazione importante, affinché non ci siano interpretazioni distorte: quando parlo di tutto questo non mi riferisco alle Forze Armate professionali. Un esercito istituzionale, con la sua formazione, la sua disciplina e la sua dipendenza dallo Stato, ovviamente rimarrà al fianco del potere. Non è questo il punto su cui voglio soffermarmi. La mia riflessione è rivolta al popolo, alla formazione popolare, a ciò che si sta facendo con i civili in un contesto sociale estremamente delicato.

Perché oggi il popolo cubano non vive un'epopea. Vive oscuramenti, carenze, stanchezza, emigrazione di massa, frustrazione accumulata. Non è propaganda: è la vita quotidiana. E questo si vede anche sui social media, dove convivono tutte le posizioni possibili, sì, ma dove predominano un sentimento di noia, ironia e disincanto. Non c'è bisogno di esagerare nulla: basta leggere.

È qui che entra in gioco il confronto, senza fantasie.

Il cavallo di Troia, storicamente, non fu un atto di forza bruta. Troia non cadde perché il suo esercito fosse debole né perché i greci entrarono con la forza. Cadde perché introdusse all'interno delle sue mura qualcosa che credette inoffensivo, persino benefico. L'errore non fu all'esterno, ma all'interno. E quando tentarono di reagire, era già troppo tardi.

Tradotto nel presente, il cavallo di Troia non è una cospirazione né un nemico nascosto. È una dinamica. Quando un potere, cercando di proteggersi, decide di militarizzare il popolo in mezzo a un profondo malessere sociale, potrebbe inavvertitamente creare un punto di rottura. Perché mobilitare una cittadinanza stanca non garantisce lealtà. Molte volte ciò che si genera è consapevolezza del contrasto tra il discorso e la realtà.

Il rischio non sta nell'esercito professionale. Il rischio sta nel divario che si apre tra quell'esercito coeso e un popolo al quale si chiede di difendersi mentre sopravvive con il minimo indispensabile. Quel divario è pericoloso perché non ha bisogno di violenza per essere decisivo. Basta un impulso. E quell'impulso non deve essere bellico: può essere informazione, supporto, accompagnamento, la sensazione di non essere completamente soli né intrappolati.

Ci saranno sempre persone che sosterranno il potere. È legittimo. Ognuno sceglie la propria posizione. Non tutti pensiamo allo stesso modo. Ma è anche una realtà evidente che la maggioranza non vive nel controllo, ma nella limitazione. E quella maggioranza non pensa a guerre né a nemici esterni: pensa a come vivere domani.

Per questo dico che bisogna fare attenzione. Militarizzare il popolo può sembrare controllo, ma può anche essere l'errore di Troia: fidarsi dei muri, della disciplina e della retorica, mentre il vero punto di rottura si va formando dentro il tessuto sociale.

Non sto chiamando alla violenza. Tutt'altro. Una guerra tra cubani sarebbe una tragedia assoluta. Ciò che propongo è una riflessione: la vera difesa di un paese non si costruisce mettendo sotto pressione la sua gente, ma offrendo loro un orizzonte, soluzioni e legittimità.

In Cuba, il pericolo maggiore non è un'invasione né un nemico esterno. Il pericolo maggiore è non comprendere in tempo ciò che sta accadendo dentro. Perché quando un popolo smette di dormire tranquillo, non serve un assalto. A volte, basta un piccolo spintone… e le porte si aprono da sole.