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Lis Cuesta ha difeso sui social la celebrazione del Festival del Cinema dell'Avana come una "resistenza luminosa", nonostante il paese stia attraversando prolungati blackout, una carenza estrema e un aumento delle malattie, il che ha scatenato un'ondata di critiche e indignazione.
La moglie del governante Miguel Díaz-Canel ha pubblicato questo giovedì sul suo profilo di X un messaggio in cui ha definito il Festival Internazionale del Nuovo Cinema Latinoamericano come una dimostrazione che la cultura continua a essere “vitale per il popolo cubano” e un “ponte vivo con il mondo”, nonostante “le complessità del paese”.
Ha assicurato che l'evento ha ricevuto oltre 2.200 opere da 42 paesi e che “il cinema è resistenza luminosa”.
Nelle sue dichiarazioni ha aggiunto che le iscrizioni stesse hanno contribuito con "oltre 15.000 dollari", fondi che, secondo quanto ha detto, hanno permesso di sostenere il Festival.
Ha anche affermato che esistono già impianti di generazione nei cinema del Progetto 23 e schermi mobili destinati alle comunità "per mantenere le proiezioni nonostante la situazione energetica".
Secondo l'ex first lady, l'impegno dell'Istituto Cubano dell'Arte e dell'Industria Cinematografica (Icaic) e degli organizzatori dimostra la volontà del paese di “continuare a fare cultura anche in tempi difficili”.
La risposta dei cittadini è stata immediata e feroce. Gli utenti hanno messo in discussione la pertinenza di parlare di festival culturali mentre aumentano la fame, la mancanza di medicinali e i blackout che colpiscono tutta l'isola.
“Date cibo e medicine al popolo, nessuno vuole vedere film”, ha scritto un utente. Altri hanno criticato l'accesso privilegiato delle élite, la disconnessione dalla vita quotidiana e l'incongruenza di vantarsi di impianti elettrici per i cinema quando le persone hanno dovuto portare un generatore portatile a un policlinico a causa della mancanza di energia per eseguire un elettrocardiogramma.
"Senza pane, ma con circo. Le interruzioni saranno a blocchi come i blackout?" ha ironizzato un altro commentatore.
Le reazioni hanno persino evidenziato la situazione sanitaria, caratterizzata da focolai di dengue, chikungunya e un aumento dei decessi associati a malattie che in passato si ritenevano controllabili.
Per molti utenti, risulta offensivo che il governo promuova un festival culturale mentre le famiglie cubane affrontano carenze sempre più severe.
"Il popolo sta morendo di fame e voi parlate di cinema", ha sottolineato un altro commento che sintetizza il tono generale di indignazione.
La maggior parte dei messaggi ha concordato sul fatto che il discorso celebrativo del Governo contrasta con l'esperienza quotidiana di milioni di cubani per i quali la vita è diventata una lotta costante per ottenere cibo, medicinali ed elettricità.
L'inizio del Festival Internazionale del Nuovo Cinema Latinoamericano, questo 4 dicembre, arriva preceduto dal rifiuto del documentario "Para Vivir", su Pablo Milanés (1943-2022), nonostante il suo percorso internazionale, un gesto che il suo realizzatore Fabien Pisani ha attribuito alla persistente censura culturale a Cuba.
Nell'ultima edizione dell'evento è stato censurato il film “Matar a un Uomo”, del giovane regista Orlando Mora, vittima inoltre di un atto di violenza istituzionale.
Divorzio tra narrativa ufficiale e realtà
Le parole di Cuesta espongono in modo chiaro il divorzio tra la narrativa ufficiale e la realtà materiale del paese.
Parlare di “resistenza luminosa” e di un “ponte con il mondo” mentre la popolazione cucina con carbone, cerca medicinali inesistenti e seppellisce parenti per malattie prevenibili evidenzia una profonda disconnessione.
Non si tratta di un semplice errore di comunicazione; è una dimostrazione che l'élite opera da una realtà parallela in cui la cultura funge da copertura politica.
L'insistenza nel presentare il Festival come simbolo di vitalità culturale cerca di proiettare normalità e continuità istituzionale.
Tuttavia, sottolineare che l'evento si è svolto con appena 15.000 dollari e dipendere da impianti generatori rivela precarietà, non forza. È un riconoscimento del fatto che nulla funziona senza improvvisazione e rattoppi.
La reazione dei cittadini va oltre l'insulto; indica un affaticamento emotivo accumulato.
Cuesta è diventata una figura che catalizza il risentimento nei confronti dei privilegi e dell'indifferenza del potere. Ogni suo messaggio viene percepito come una provocazione, un promemoria della crescente distanza tra governanti e governati.
In fondo, il suo discorso non è ingenuo: risponde alla dottrina ufficiale di presentare la cultura come una trincea morale.
Ma in un paese immerso nel collasso energetico, sanitario ed economico, quella risorsa retorica non convince più. Piuttosto che rafforzare la legittimità del Governo, la espone. Ogni dichiarazione di questo tipo accelera la perdita di fiducia ed espone l'usura di una narrativa che non ha più punti di riferimento.
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