Il giornalista ufficialista insiste nella sua difesa di Díaz-Canel: “Ha dato ampie prove di profonda sensibilità”

Per Arleen Rodríguez Derivet, utilizzare un tono scortese e violento per dire a una donna che ha perso tutto “non ho un letto da darti adesso” è, paradossalmente, una dimostrazione di sincerità, non di mancanza di empatia. Tuttavia, ha ammesso che “la forma non è stata delle migliori”.

Miguel Díaz-Canel e Arleen Rodríguez DerivetFoto © Prensa Latina

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La macchina propagandistica del regime cubano è ancora in modalità “controllo dei danni”.

Dieci giorni dopo che il video dell'uscita di Miguel Díaz-Canel con una persona colpita di Granma è diventato virale sui social, il programma ufficialista 'Chapeando Bajito', condotto da Arleen Rodríguez Derivet, è tornato alla carica con un nuovo episodio destinato a esonerare il governante da ogni mancanza di empatia.

Sotto il titolo "Ciò che ha portato via e ciò che ha portato Melissa", la veterana panfletaria ha dedicato il suo spazio a un esercizio di difesa personale del governante, in cui ha accusato la "moltitudine rumorosa dei social" di manipolare la scena e "diffondere odio", mentre insisteva sul fatto che Díaz-Canel “ha dato ampie dimostrazioni di profonda sensibilità”.

Il testo, più simile a un sermone morale che a un'analisi giornalistica, ha ripetuto il consueto copione del governo: vittimizzare il potere, colpevolizzare gli emigrati e giustificare l'insensibilità con una retorica eroica.

In tale contesto, Rodríguez Derivet ha parlato di “rayadillos moderni” —paragonando i critici del regime ai soldati coloniali spagnoli— e li ha accusati di “discendere in linea diretta dai nemici dell'indipendenza”, per il semplice fatto di mettere in discussione la gestione del disastro dopo l'uragano Melissa e la mancanza di empatia del leader della cosiddetta “continuità”.

Secondo il racconto della propagandista guantanamera, gli “odiatori” non contribuiscono né aiutano, mentre i veri patrioti “donano materassi” e ripongono fiducia nel leadership del loro “fratello dell’anima”, il governante designato che la porta sempre con sé nelle sue tournée internazionali.

Tuttavia, il messaggio si scontra con una realtà che non può più essere nascosta né con metafore spirituali né con sentimentalismi rivoluzionari: l'intero paese ha visto il video, e l'immagine del presidente, nervoso, evasivo e aggressivo nei confronti di un'anziana che chiedeva un letto, non si cancella con una trascrizione benevola.

Uno dei passaggi più rivelatori del testo di Rodríguez Derivet è arrivato quando ha tentato di giustificare perché il programma non ha mostrato il video completo dello scambio tra il presidente e la donna.

“Quel video ce l'ha solo la persona che l'ha filmato con il suo telefono,” ha assicurato, come se un mezzo statale non avesse le risorse né l'accesso per ottenerlo.

Invece di esibire le immagini —che potrebbero confermare o smentire il suo racconto—, ‘Chapeando bajito’ si è limitato a offrire una trascrizione “ricostruita” da giornalisti presenti. Il riconoscimento equivale, nella pratica, ad ammettere che la narrativa ufficiale si basa su una versione sentita da altri, non su prove visive verificabili.

D'altra parte, l'insistenza di Rodríguez Derivet sulla “buona volontà”, “l'amore che ritorna” e “la nobiltà del popolo” ha fatto contrasto con la povertà dell'argomento centrale: che la risposta di Díaz-Canel fosse “onesta” e “umana”.

Per Rodríguez Derivet, usare un tono scortese e violento per dire a una donna che ha perso tutto “non ho un letto da darti adesso” è, paradossalmente, un segno di sincerità, non di mancanza di empatia.

Eppure, anche nel suo sforzo di difesa, Rodríguez Derivet ha lasciato trapelare una fissura: ha ammesso che "la forma non è stata la migliore", anche se subito dopo ha cercato di redimere il governante appellandosi alla sua "sincerità" e al "brutalità umana".

Quella frase, apparentemente innocente, è l'unico momento di realismo in tutto il testo. Perché nel riconoscere che la scena ha trasmesso qualcosa di inadeguato, Rodríguez Derivet ha convalidato —anche se involontariamente— ciò che milioni di cubani hanno visto con i propri occhi: un governante sopraffatto, impaziente e disconnesso dalla sofferenza che lo circondava.

"Rimango soprattutto colpita da quella espressione onesta: 'Non ti mentirò'", concluse la giornalista, in una difesa che sembrava più disperata che convincente.

Il problema, tuttavia, non è solo quello che ha detto, ma ciò che ha rivelato: la cúpula mediatica del castrismo, incapace di ammettere errori o chiedere scuse, ha scelto una chiusura di ranghi che combina propaganda emotiva, manipolazione morale e attacchi ai critici.

La pièce de Rodríguez Derivet è arrivata appena poche ore dopo il tentativo fallito di Abel Prieto di riabilitare Díaz-Canel su X con l'hashtag *#YoSigoAMiPresidente*, che ha provocato un'ondata di derisione e oltre 10.000 commenti di rifiuto.

Con questa nuova edizione, ‘Chapeando Bajito’ conferma che la strategia di comunicazione ufficiale non mira a ripristinare la fiducia dei cittadini, ma a imporre un racconto alternativo visibile a tutti, anche se nessuno ci crede.

Come ai bei tempi della stampa di regime, Rodríguez Derivet non informa, ma predica: i critici sono traditori, i discontenti sono manipolati, e gli unici legittimi sono coloro che tacciono o applaudono.

Ma oggi i social media non seguono i dettami di Palazzo. Nel suo tentativo di "umanizzare" il governante, Rodríguez Derivet ha finito per evidenziare ancora una volta la decomposizione di una macchina comunicativa che ripete mantra patriottici di fronte a un popolo esausto. La frase "tutti coloro che danno amore riceveranno amore" è suonata quasi cruenta in un paese dove mancano pane, elettricità e speranza.

‘Chapeando Bajito’ ha voluto chiudere il capitolo della “donna granmense” con una lezione di amore rivoluzionario. Ma ciò che è rimasto, ancora una volta, è l’eco di un paese che non crede più nei racconti del potere, né nelle lacrime prese in prestito dai suoi portavoce.

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