La diplomatica cubana Johana Tablada de la Torre ha portato nelle sue ultime pubblicazioni la difesa del regime e delle sue principali tesi propagandistiche su un terreno sempre più personale ed esclusivo.
Nei social media della funzionaria, determinate discrepanze politiche non appaiono più come opinioni in grado di coesistere, ma come incompatibilità morali capaci di attraversare amicizie e persino relazioni familiari.
L'esempio più esplicito è arrivato il 31 luglio, quando Tablada ha lanciato da Facebook una sorta di ultimatum ai suoi stessi contatti.
«Richiedo rispettosamente che annullino la nostra amicizia con tutti gli "amici" che sostengono e/o giustificano la politica e le misure disumane e di genocidio del blocco economico ed energetico» contro Cuba, ha scritto.
La diplomatica chiarì subito che non considerava quella posizione una semplice discrepanza politica.
«Sostenere quel metodo per raggiungere fini politici è un'incompatibilità di posizioni che non posso superare. Non si tratta di una semplice differenza di opinione o di preferenza e scelta di ideologie o politiche», ha affermato.
Per Tablada, si tratta di «una questione di umanità, o della sua mancanza».
Ha anche messo in discussione i cubani che attribuiscono responsabilità al regime stesso per la crisi e ha concluso il suo intervento esprimendo il desiderio di condividere il suo spazio con persone «oneste, con una migliore qualità umana e rispettose, coraggiose ed empatiche».
L'«intransigenza rivoluzionaria» portata sul piano personale
La postura ricorda un concetto che lo stesso regime cubano rivendica storicamente come virtù politica: l'«intransigenza rivoluzionaria».
Il termine continua a essere pienamente presente nella propaganda ufficiale. Nel marzo del 2026, Granma, organo ufficiale del Comitato Centrale del Partito Comunista di Cuba, ha presentato la Protesta di Baraguá come «simbolo eterno dell'intransigenza rivoluzionaria che guida Cuba», associandola al rifiuto di capitolare o negoziare principi considerati essenziali.
Nelle pubblicazioni di Tablada de la Torre, questa logica sembra estendersi oltre la contrapposizione con gli Stati Uniti.
La diplomatica riproduce la tesi ufficiale che attribuisce fondamentalmente a Washington il deterioramento delle condizioni di vita a Cuba, mentre riduce le responsabilità del regime a «errori» e «insufficienze». Ma, inoltre, trasforma il disaccordo con questa interpretazione in un problema di umanità, dignità e qualità morale.
Il risultato è una frontiera sempre più rigida tra coloro che accettano le loro tesi e coloro che le mettono in discussione.
Quattro giorni dopo, l'incidente colpì sua madre
Il 4 agosto, quella dinamica ha acquisito una dimensione familiare.
Carolina de la Torre, madre di Tablada, ha pubblicato una riflessione che suddivideva le responsabilità tra due poteri.
«Nessun potere, per mantenersi, ha il diritto di lasciar morire coloro che deve servire e salvare», scrisse. E aggiunse: «Nessun potere, per rovesciarne un altro, ha il diritto di soffocare coloro che dice di voler salvare».
Il messaggio metteva in discussione sia coloro che governano Cuba sia coloro che intendono provocare un cambiamento attraverso la pressione esterna.
Poco più di tre ore dopo, Johana Tablada pubblicò «Per cubani e non cubani», un testo che rifiutava precisamente quell'equiparazione di responsabilità.
«Eguagliare la responsabilità del violatore, dell'abusatore con gli errori della vittima è riprovevole», ha affermato.
La diplomatica ha parlato anche di «codardia» e di «seppellire la dignità», sostenendo che assumere quella posizione implica «finire per sostenere il crimine che viene commesso contro Cuba e il mio popolo».
Tablada de la Torre non menzionò esplicitamente sua madre, quindi non si può stabilire come fatto che scrisse il messaggio per risponderle. Tuttavia, la prossimità temporale e la corrispondenza tra i due argomenti resero le pubblicazioni un evidente contrappunto tra madre e figlia.
Una difesa del regime con sempre meno spazio per il dissenso
Il tono non è completamente nuovo in Tablada. Negli ultimi mesi ha preso parte a numerose dichiarazioni in difesa delle tesi ufficiali de L'Avana e ha utilizzato forti disqualifiche contro coloro che identifica come avversari.
Ha chiamato «codardo e bugiardo» il segretario di Stato Marco Rubio, ha parlato di «bullo» e ha descritto il funzionario statunitense come «malato di ambizione, complesso e odio». Ha anche affermato che milioni di cubani sarebbero disposti a sacrificare le loro vite in difesa del sistema.
Pero le sue pubblicazioni più recenti introducono un elemento diverso: questa logica di confronto non si rivolge più solo a Washington, agli oppositori o agli esiliati.
Il 31 luglio contattò esplicitamente i suoi amici. Quattro giorni dopo, una posizione politica molto simile a quella che Tablada de la Torre aveva appena dichiarato incompatibile con le sue relazioni personali fu difesa pubblicamente da sua madre.
Il contrasto risulta particolarmente significativo poiché Carolina de la Torre ha espresso per anni critiche pubbliche al regime, così come Abel Tablada, fratello della diplomatica, il quale ha messo in discussione il giornalismo ufficiale, le istituzioni e le priorità economiche del governo cubano.
La «intransigenza rivoluzionaria» che il castrismo ha esaltato per decenni come una virtù assume così, sui social media di una delle sue rappresentanti diplomatiche, una dimensione molto più intima.
Nel recente discorso di Tablada de la Torre, difendere a oltranza la cosiddetta "rivoluzione" sembra lasciare sempre meno spazio ai distinguo, anche quando il disaccordo emerge tra amici o all'interno della propria famiglia.
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