Il regime cubano cerca di fermare le derisioni nei confronti di Díaz-Canel con la difesa dell'intervista in cui ha parlato di «utopia»

Miguel Díaz-CanelFoto © Facebook/Razones de Cuba

Il apparato propagandistico del regime cubano ha aggiunto un nuovo pezzo alla sua operazione di controllo dei danni dopo lo scandalo suscitato dalla frase di Miguel Díaz-Canel sulla «utopia» in un'intervista con RT en Español.

Razones de Cuba —un mezzo digitale legato alla Sicurezza dello Stato— ha tentato di salvare l'immagine del governante citando come fonte di autorità il deputato e imprenditore privato Carlos Miguel Pérez Reyes.

Il portale ufficiale ha condiviso un post intitolato «Il meme vs. la realtà: ciò che ha realmente detto Díaz-Canel (e nessuno ha replicato)», basato su una pubblicazione del deputato in cui questi elenca i «10 messaggi più importanti» dell’intervista menzionata. In sintesi, sarebbero:

  1. Riconoscimento degli errori: Díaz-Canel ha ammesso che le riforme precedenti hanno avuto difetti di design, implementazione e comunicazione.
  2. Riforme in corso: Ha assicurato che sono state già identificate più di 170 trasformazioni e che 121 inizieranno a essere applicate alla fine di luglio.
  3. Cambiare il modello: Ha sottolineato che l'obiettivo è trasformare l'economia e non limitarsi a gestire la crisi.
  4. Generare ricchezza: Ha difeso la necessità di promuovere la produzione e creare ricchezza prima di distribuirla seguendo criteri di giustizia sociale.
  5. Crisìs economica: Ha riconosciuto la gravità della situazione, caratterizzata dalla scarsità di carburante, problemi di importazione e restrizioni finanziarie.
  6. Retificare se necessario: Ha indicato che le misure potranno essere modificate se non offrono i risultati attesi.
  7. Protezione sociale: Ha insistito sul fatto che le riforme devono preservare il sostegno ai settori più vulnerabili.
  8. Investimento estero: Ha confermato che Cuba continuerà a cercare capitali internazionali come parte della sua strategia economica.
  9. Scommetti sul dialogo: Ha dichiarato di essere disponibile al dialogo con gli Stati Uniti e altri attori, a condizione che ci sia rispetto reciproco.
  10. La "utopia" non è stata il fulcro: L'autore sostiene che la polemica attorno a quella parola ha oscurato il vero contenuto dell'intervista, incentrato su riforme economiche, produzione, investimenti e cambiamenti strutturali.

Pérez Reyes ha insistito sul fatto che i cubani «ultimamente finiamo per discutere il 10% o meno di una storia e ignorare il restante 90%». Ha elogiato implicitamente il contenuto che considera rilevante delle dichiarazioni del mandatario.

Chi è Carlos Miguel Pérez Reyes?

Pérez Reyes è deputato all'Assemblea Nazionale per il comune di Playa, a L'Havana. È inoltre il fondatore della mipyme tecnologica Dofleini S.R.L..

In diverse occasioni ha fatto critiche specifiche al modello economico cubano, affermando che la trasformazione non può limitarsi a slogan e che dipende da tre fattori: «persone, energia e leadership».

Tuttavia, non è una persona che si pone al di fuori della gestione del regime né desidera cambiamenti radicali a Cuba. Lo scorso marzo, ha ribadito il suo supporto incondizionato a Díaz-Canel con la frase «Io seguo il mio presidente».

Perché al regime preoccupano i meme sulla utopia e Díaz-Canel?

Tutto è iniziato il 20 luglio, quando Díaz-Canel ha risposto alla domanda se Cuba potesse uscire dalla crisi economica con una metafora filosofica: «L'utopia è all'orizzonte. Quando facciamo due passi, l'utopia retrocede di due passi. E l'orizzonte avanza di dieci passi. A cosa serve l'utopia? Per camminare».

Parafraseò con error una dichiarazione del compianto scrittore uruguaiano Eduardo Galeano e le sue parole sono diventate subito virali, generando decine di meme.

Le dichiarazioni di Díaz-Canel hanno lasciato ai cubani l'idea chiara che il regime manca di soluzioni concrete per uscire dalla crisi.

Il 24 luglio, Cubadebate ha tentato di fare la propria difesa con un articolo intitolato «L'utopia di Díaz-Canel, la stessa che ci ha portato fin qui». Si è rivelato controproducente. Il titolo è stato interpretato come un bilancio di sette decenni di castrismo.

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