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Miguel Díaz-Canel ha scatenato una valanga di critiche e derisioni sui social media dopo aver pubblicato giovedì un messaggio di congratulazioni al Consiglio delle Chiese di Cuba per il suo 85° anniversario, in cui ha affermato che l'organismo ecumenico «è diventato un ponte di dialogo e di fraternità; e ha fertilizzato la spiritualità della nostra nazione».
La pubblicazione, diffusa simultaneamente su Facebook e su X, è stata accolta con scetticismo e sarcasmo da cubani che hanno ricordato al regime la sua lunga storia di persecuzione religiosa.
Il commento che meglio riassunse il sentimento generale fu contundente: «Andate a confessare i vostri peccati insieme al padre di mia figlia».
Altri utenti sono stati altrettanto diretti. «Miguel Díaz-Canel Bermúdez, per favore, prima di parlare, si assicuri di avere la lingua collegata al cervello. Molti anni di conflitto con la Chiesa cattolica, ostracismo nei confronti dei credenti, soppressione del Natale, zero dialogo, zero ascolto delle richieste del clero. Il popolo cubano ha memoria», ha scritto uno dei commentatori.
L'accusa di ipocrisia era ricorrente. «Ora i COMUNISTI credono in DIO… Cosa direbbero gli inventori di quella ideologia fallita se tornassero in vita», ha ironizzato un altro utente.
Vari commenti hanno messo in evidenza direttamente l'opportunismo politico dietro al gesto. «Le chiese sono state proibite e perseguitate per decenni a Cuba. Ora le ricevono con abbracci. Perché? Perché sono quelle che controlleranno l'aiuto umanitario al popolo. Pura ipocrisia e opportunismo», ha sottolineato un utente.
Non sono mancati coloro che hanno richiesto un rendiconto su altri fronti: «CANEL, RACCONTACI AI CUBANI SU GAESA, CHI SONO E A COSA SI DEDICANO», ha reclamato un altro commento.
Il contesto storico che alimenta il rifiuto è concreto: nel 1961 il regime confiscò oltre 450 scuole religiose ed espulse centinaia di sacerdoti; durante gli anni '60 e '70 Cuba fu dichiarata Stato ateo, e i militanti del Partito Comunista non potevano professare alcuna religione né battezzare pubblicamente i propri figli. «Guarda un po', sono diventati religiosi, dopo che per tanti anni, un militante del PCC o di qualsiasi altra organizzazione, doveva battezzare i figli in segreto», ha ricordato un utente.
La riforma costituzionale del 1992 ha eliminato il carattere ufficialmente ateo dello Stato cubano e lo ha ridefinito come laico. Successivamente, la visita di Giovanni Paolo II nel 1998 ha segnato un punto di svolta nelle relazioni tra la Chiesa e lo Stato, favorendo una maggiore visibilità e apertura della vita religiosa sull'isola.
Il messaggio di Díaz-Canel al Consiglio delle Chiese si verifica in un contesto politico molto preciso. Il 14 maggio, il regime ha difeso la sua collaborazione con la Chiesa dopo l'offerta di 100 milioni di dollari in aiuti umanitari che gli Stati Uniti hanno condizionato affinché fossero distribuiti esclusivamente dalla Chiesa Cattolica e da organizzazioni indipendenti, senza intermediazione governativa.
Ese mismo giorno, il cancelliere Bruno Rodríguez Parrilla, che giorni prima aveva definito l'offerta una «favola» e una «menzogna», ha cambiato posizione e dichiarato che Cuba «non ha inconvenienti a lavorare con la Chiesa Cattolica».
Il cambiamento non è passato inosservato. Quando il regime ha cercato di avvicinarsi alle istituzioni religiose, già piovevano le prese in giro contro Díaz-Canel sui social media, con cubani che hanno interpretato il movimento come una manovra per non essere esclusi dal flusso di aiuti internazionali in mezzo a una crisi umanitaria senza precedenti.
«Decenni di essere uno strumento di controllo e sorveglianza per la vera Chiesa. Non è il consiglio delle Chiese, è il consiglio dei comunisti», ha riassunto uno dei commenti sotto la pubblicazione del governante.
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