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La congratulazione di Miguel Díaz-Canel per la Giornata Internazionale della Donna, diffusa sui profili ufficiali della Presidenza e dello stesso governante, ha provocato l'8 marzo una valanga di reazioni sui social media.
Con il paese attraversando una crisi sistemica senza precedenti, la reazione degli utenti è stata caratterizzata soprattutto da commenti critici, ironici e di aperto rifiuto al contrasto tra il discorso ufficiale e la realtà che vivono milioni di cubane.
In uno dei messaggi, il governante ha assicurato che dialogare con le donne cubane “innalza sempre, emancipa” e ha difeso le “conquiste” raggiunte da loro nella cosiddetta “rivoluzione”.
In un'altra pubblicazione ha affermato che “la luce dei nostri giorni ha molto di femminile: sensibilità, talento e impegno per il destino del paese”, accompagnando il testo con la promozione di un’intervista a una scienziata legata al settore fotovoltaico.
Ma l'enfasi ufficiale sulla "luce", la "sensibilità" e le "conquiste" ha immediatamente urtato contro l'umorismo nero e l'indignazione di decine di commenti, molti dei quali incentrati sul dramma quotidiano dei blackout, della scarsità di cibo, della mancanza d'acqua e della precarietà che colpisce in modo particolare le donne.
La frase più ripetuta, in diverse varianti, è stata una domanda così semplice quanto devastante: “Quale luce?”.
La espressione è diventata il fulcro della critica popolare. Un commentatore ha riassunto il sentimento di molti con una frase carica di sarcasmo: “Buongiorno, ma per favore non parlatemi della luce almeno fino a quando non venga ripristuito il servizio”.
Otro è stato ancora più pungente nel descrivere l'elettricità a Cuba come “una infedele, che se ne va quando vuole e ritorna quando le pare”.
Il genio popolare si è manifestato anche in osservazioni che mescolavano ironia e denuncia. “Lì c'era davvero elettricità”, hanno osservato diversi utenti commentando le immagini dell'incontro ufficiale del “posto a dedo” con la Federazione delle Donne Cubane (FMC) nei saloni climatizzati del Palazzo.
L'idea è stata ripetuta in più di una pubblicazione e ha messo in evidenza il divorzio tra la scenografia del potere e l'oscurità in cui sopravvive buona parte del paese.
Altri commenti sono stati meno umoristici e più crudi. Diverse donne e familiari hanno descritto un 8 marzo senza celebrazioni possibili, attraversato dall'angoscia di non sapere cosa dare da mangiare ai figli, con cosa cucinare o come affrontare la mancanza di corrente.
Una situazione difficile per le donne cubane, in cui una utente ha scritto che “non hanno nulla da celebrare oggi”; un'altra ha espresso rammarico affermando che “non siamo più felici, non abbiamo un giorno di felicità”.
Ci sono stati anche messaggi che hanno ritratto la donna cubana come qualcuno che si sveglia ogni mattina pensando al cibo, all'acqua, all'elettricità e a come resistere un giorno in più.
Quel tono di esaurimento è apparso più e più volte. C'è chi ha parlato di donne "inventando affinché le loro famiglie non vadano a letto senza mangiare" e c'è anche chi ha ricordato le madri e le nonne che oggi cucinano "con carbone e legna", un’immagine che smentisce qualsiasi tentativo di mascherare la crisi con le logore frasi ufficiali della FMC.
Varii commentatori hanno inoltre messo in evidenza la mancanza di rappresentatività dell'atto ufficiale. Hanno messo in discussione il fatto che il dialogo annunciato da Díaz-Canel non avesse luogo con le cubane che protestano per i blackout, con quelle che fanno code interminabili, con quelle che non riescono a trovare medicine per i propri figli o con le madri dei prigionieri politici.
“Non hanno parlato con le donne cubane, hanno parlato con le donne che diranno loro ciò che vogliono sentire”, è venuto a dire uno dei commenti più appropriati.
Hanno anche evidenziato messaggi che chiedevano visibilità per le prigionere politiche, le Damas de Blanco e le madri dei giovani detenuti per aver manifestato.
In quel gruppo di reazioni, un'idea si è ripetuta con forza: il miglior regalo per la donna cubana non sarebbe un augurio ufficiale né uno slogan, ma "libertà" e "una vita dignitosa".
Tra i commenti più incisivi ci sono stati quelli che hanno smontato il tono pomposo del messaggio presidenziale con una sola frase. “È un cinismo fare complimenti e un cinismo ancora maggiore parlare di luce”, ha scritto una persona.
Otra remató: “Di che luce parli, se viviamo in un'eterna oscurità”. C'è stato anche chi ha sottolineato che usare quella parola in mezzo a blackout di 20, 30 ore o più era una presa in giro.
L'ironia è arrivata anche tramite la politica. Alcuni utenti hanno ricordato che le donne cubane sono oggi, più che simboli ufficiali di eroicità, le principali gestori della sopravvivenza domestica in un paese in rovina.
Invece di “conquiste”, parlarono di fame, miseria, stress, disperazione e usura emotiva. Una commentatrice riassunse questo sentimento con una frase tanto amara quanto eloquente: “Ci fa male la vita”.
Ogni frase solenne del potere ricevette come risposta un promemoria della realtà. Se il messaggio di Díaz-Canel parlava di “impegno per il destino del paese”, molti risposero con il prezzo del riso, dell'olio o con le ore accumulate senza corrente.
Si è fatto riferimento all'epica rivoluzionaria, le risposte restituivano scene di donne esauste, che cucinavano con carbone, senza medicine e cercando di calmare figli infuriati in mezzo al blackout.
Più che una celebrazione, ciò che queste reazioni hanno rivelato è un profondo malessere sociale. E c'era anche qualcos'altro: che nella Cuba di oggi, l'umorismo, l'ironia e il commento breve sono diventati armi di sfogo di fronte alla retorica ufficiale del regime, sempre più scollegata dalla vita reale.
Questo 8 marzo, mentre il potere ha tentato di avvolgere le cubane in parole come “emancipazione”, “conquiste” e “luce”, una parte significativa dei commenti ha risposto con un messaggio molto più terreno: fame, blackout e saturazione.
Y in mezzo a quel coro critico, la domanda che più si ripeteva è diventata anche la più devastante: “Quale luce?”.
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