Una berretto verde oliva di uso personale di Fidel Castro (1926-2016) è stato il centro dell'atto inaugurale della XXXI Festa della Cubania a Bayamo, provincia di Granma, dove il Ministero delle Forze Armate Rivoluzionarie (Minfar) l'ha presentato come "oggetto patrimoniale" per commemorare il centenario del defunto dittatore.
Il ministero ha diffuso su X un'immagine di due giovani camilitos che tengono il soggetto, protetto all'interno di una urna di vetro e fiancheggiato da soldati in uniforme, che è stato trasportato solenemente per il parco Carlos Manuel de Céspedes e la Plaza de la Revoluzione della città di Bayamo.
Secondo il quotidiano ufficiale Granma, il berretto ha accompagnato Castro nei suoi viaggi in America Latina durante gli anni '60 ed è stato scelto per presiedere gli omaggi di quest'anno.
Dopo la cerimonia, il pezzo sarà depositato nella casa natale di Carlos Manuel de Céspedes, insieme ad altri oggetti utilizzati dall'ex presidente e da figure del processo rivoluzionario.
Tuttavia, la scena ha suscitato critiche e sarcasmo sui social media. “Il culto della personalità è rimasto corto con voi”, ha scritto l'attivista Félix Llerena.
Un'altra utente ha ricordato che “in un periodo del processo rivoluzionario, il culto della personalità era criticato e condannato”.
Altri commenti hanno definito l'atto come “una malattia politica” e “una parodia di religione civile”.
La Legge sull'uso del nome e dell'immagine del Comandante in Capo Fidel Castro Ruz, approvata dall'Assemblea Nazionale del Potere Popolare nel dicembre del 2016, ha cercato di rispettare la volontà di Castro di evitare il culto della personalità.
La norma proibisce l'uso del suo nome per denominare luoghi pubblici e l'uso della sua figura per erigere monumenti, busti o qualsiasi tipo di omaggio simile, con l'unica eccezione delle istituzioni dedicate allo studio della sua opera e del suo pensiero. Inoltre, vieta l'uso del suo nome o della sua immagine per fini commerciali o pubblicitari.
Nonostante questa chiara legislazione, la pratica comune nell'isola dimostra che la legge viene rispettata in teoria, ma non viene attuata.
Questa contraddizione è diventata evidente quando gli organi di propaganda hanno cominciato a creare nuovi simboli. Un esempio notevole è stata la consegna, nel 2019, quando l'allora nuova prima segretaria della UJC, Susely Morfa, attuale prima segretaria del Partito Comunista a Villa Clara, ha consegnato una replica della culla di Fidel e Raúl Castro come "simbolo di continuità".
En agosto scorso, l'Istituto Superiore di Design (ISDI) ha suscitato polemiche con una cartolina su Fidel Castro e un aneddoto sulle sue presunte doti culinarie. Ma lontano dall'innescare ammirazione, ha provocato scherni e forti critiche sui social media, oltre a essere qualificata come una “dimostrazione di servilismo, piaggeria e mancanza di rispetto nei confronti dei cubani”.
L'esposizione del cappello fa parte delle attività culturali e patriottiche organizzate dal regime in vista del centenario di Castro, nel 2026.
settimane fa, l'Università di Oriente, a Santiago di Cuba, ha inaugurato l'anno accademico 2025-2026 con un programma di attività che mira a collegare il pensiero di Castro con le sfide attuali e renderlo “utile” nella formazione accademica e civica dei suoi studenti.
Asimismo, le università di Holguín hanno recentemente lanciato la campagna politica "Qui divento fidelista", una nuova “iniziativa” di culto, progettata per preparare la macchina propagandistica in vista del centenario di Castro nel 2026.
Nel contesto dell'offensiva propagandistica in occasione del centenario del dittatore cubano, il regime ha consolidato una macchina ideologica con raggio d'azione nazionale, volta a esaltare la sua figura in tutti gli spazi della vita pubblica.
Il programma “Fidel tra di noi” è stato concepito per integrarsi in istituzioni educative, mezzi di comunicazione, organismi statali e centri di lavoro, attraverso una rete di attività che comprende concorsi, omaggi, seminari e indottrinamento.
Come parte di questa strategia, è stata lanciata una campagna nazionale che mira a far sì che tutti i cubani “conoscano, difendano e amino Fidel”, come hanno dichiarato i portavoce ufficiali.
Domande frequenti sul culto della personalità di Fidel Castro a Cuba
Quale oggetto è stato presentato come "oggetto patrimoniale" alla Fiesta de la Cubanía a Bayamo?
Un cappello verde oliva di uso personale di Fidel Castro è stato presentato come "oggetto patrimoniale" nella XXXI Festa della Cubania a Bayamo. Questo atto è stato parte delle attività per commemorare il centenario del defunto leader cubano. Il cappello è stato trasportato solennemente in un'urna di vetro e sarà depositato insieme ad altri oggetti nella casa natale di Carlos Manuel de Céspedes.
Come ha reagito la popolazione di fronte al culto della personalità di Fidel Castro?
La popolazione ha reagito con critiche e sarcasmo sui social media di fronte al culto della personalità di Fidel Castro. Molti commenti definiscono queste azioni come una "malattia politica" e una "parodia della religione civile". Nonostante la legislazione che vieta l'uso del nome e dell'immagine di Castro per omaggi, il regime ha continuato a esaltare la sua figura, il che ha generato malcontento tra i cubani.
Quali contraddizioni esistono nella legislazione cubana riguardo al culto di Fidel Castro?
La contraddizione risiede nel fatto che, sebbene esista una legge che proibisce l'uso del nome e dell'immagine di Fidel Castro per omaggi, nella pratica, il regime cubano ha continuato a promuovere un culto della sua personalità. Questo culto si manifesta attraverso campagne, esposizioni e omaggi, sfidando la legislazione che cerca di evitare il culto della personalità.
Qual è l'impatto del culto a Fidel Castro sulla gioventù cubana?
Il culto a Fidel Castro cerca di indoctrinare i giovani cubani, perpetuando l'ideologia castrista attraverso attività educative e culturali. Istituzioni educative e campagne come "Fidel tra noi" si concentrano sull'associare il suo pensiero alla formazione accademica e civica, il che è stato criticato per il suo carattere propagandistico.
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