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Un messaggio del governante Miguel Díaz-Canel per l'anniversario dell'insurrezione di Carlos Manuel de Céspedes ha scatenato critiche sui social media, dopo che il presidente ha affermato che quel giorno era "nata" la rivoluzione cubana.
“Questo giorno, ma del 1868, nacque la Rivoluzione Cubana nella comunità del mulino La Demajagua”, scrisse il rappresentante del regime, presentando quell’impresa come “bussola e guida” dell’ascesa di Fidel Castro al potere nel 1959. Gli utenti lo hanno rimproverato di “mescolare” processi storici distinti e di appropriarsi dell’eredità indipendentista per legittimare l’attuale regime.
"La radicalità e la virtù dei protagonisti di quel sollevamento continuano a essere bussola e guida", ha detto.
Così, ha collegato il Grito del 1868 con la rivoluzione guidata da Fidel Castro. La posizione di Díaz-Canel ha generato un'ondata di risposte che mettono in discussione questa continuità storica.
Tra le reazioni più condivise, un utente ha chiesto: “Cosa c’entra la liberazione degli schiavi da parte di Céspedes con la ‘rivoluzione’ di Fidel? Non mescolare più la storia. Il 1868 è stata evoluzione e il 1959 distruzione.”
Altri hanno esigito di non “appropriarsi della lotta dei liberatori” né “sporcargli la memoria”, e hanno accusato l'attuale governo di massacrere il popolo.
También se citó que “la lotta per l'indipendenza è terminata il 20 maggio 1902 con la fondazione della Repubblica di Cuba”, in riferimento alla chiusura del ciclo indipendentista contro la Spagna.
Hubo, además, risposte con linguaggio volgare che hanno attaccato direttamente il governante.
L'interscambio ha messo in luce la frattura tra la narrativa del regime e il sentimento del popolo.
"Se quei mambises vivessero oggi vi avrebbero staccato la testa a tutti voi con una carica al machete, che è ciò di cui Cuba ha bisogno in questo momento", esclamò un altro internauta.
Mientras il Governo cerca di presentare una linea di continuità tra le guerre di indipendenza del XIX secolo e il processo avviato nel 1959, parte della cittadinanza insiste nel separare entrambi i momenti, rivendicando il carattere repubblicano raggiunto nel 1902 e rifiutando la sua strumentalizzazione politica.
La controversia riaccende il dibattito sulla memoria storica e sul racconto ufficiale a Cuba.
Per molti storici e cittadini, questo tipo di affermazioni cerca di manipolare il passato per giustificare il presente, appropriandosi di lotte libertarie ben precedenti al processo iniziato da Fidel Castro nel 1959.
Domande frequenti sulla manipolazione storica a Cuba
Perché Miguel Díaz-Canel collega il sollevamento di Céspedes con la Rivoluzione Cubana del 1959?
Díaz-Canel cerca di presentare una continuità storica tra l'insurrezione di Carlos Manuel de Céspedes nel 1868 e la rivoluzione del 1959 guidata da Fidel Castro. Il suo obiettivo è legittimare il regime attuale collegandolo alle lotte indipendentiste del XIX secolo, anche se molti ritengono che si tratti di una manipolazione della storia per giustificare l'attuale situazione politica di Cuba.
Qual è stata la reazione dei cubani di fronte alle affermazioni di Díaz-Canel su Céspedes e la rivoluzione?
Le dichiarazioni di Díaz-Canel sono state criticate da molti cubani che ritengono che mescolare processi storici diversi sia una forma di manipolare la storia. I cittadini hanno espresso il loro malcontento sui social media, accusando il governo di appropriarsi dell'eredità dei liberatori per legittimare l'attuale regime e di massacrare il popolo.
Come utilizza il regime cubano la storia per la sua narrativa politica?
Il regime cubano utilizza figure storiche come Céspedes, Martí e Fidel Castro per costruire una narrativa che legittimi la sua ideologia e le sue azioni attuali. Spesso si ricorre all'esaltazione di questi personaggi per giustificare la continuità del regime e silenziare le critiche sulla situazione attuale del paese, presentando un'immagine di resistenza e lotta storica.
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