La cubana Elizabeth González Aznar ha inviato nuovamente un duro messaggio a Miguel Díaz-Canel, questa volta per mettere in discussione la insistenza del governante nel difendere il socialismo mentre, secondo le sue denunce, le disuguaglianze economiche, i privilegi e le differenze sociali diventano sempre più visibili a Cuba.
In un post condiviso martedì su Facebook, González Aznar ha nuovamente scritto direttamente al governante e ha chiarito fin dall'inizio che continuerà a esprimere il suo disappunto riguardo alla situazione del paese e al suo modo di governare.
«Stimato presidente Miguel Díaz-Canel, le scrivo ancora una volta, anche se non sono mai stata sicura che lei legga ciò che scrivo, ma la CIE sì, quindi presumo che qualcosa arrivi», ha iniziato.
La cubana ha inoltre invocato José Martí per spiegare perché insiste nel rendere pubbliche le sue critiche: «Come Martí, credo molto nel potere della parola».
«Mi considero una cubana rivoluzionaria, ma non come quelle di adesso, bensì come quelle di prima, che sono davvero molto diverse. Pertanto, non mi stancherò di esprimere le mie insoddisfazioni riguardo al mio paese e al modo in cui viene governato; ho, come tutti i cubani, questo diritto», ha affermato.
Il tuo messaggio mette in discussione in particolare la difesa che Díaz-Canel ha fatto del modello socialista.
In giugno, quando il Governo annunciò un ampio pacchetto di riforme economiche, il governante insistette che «non stiamo rinunciando al socialismo» e difese la costruzione di un «socialismo alla cubana», nonostante l'incorporazione di meccanismi di mercato e una maggiore apertura al settore privato.
González ha ricordato le interviste rilasciate da Díaz-Canel a giornalisti stranieri e i suoi discorsi nell'ultimo anno, e ha detto che gli ha colpito particolarmente la veemenza con cui insiste sul fatto che il suo Governo non ha «ceduto neppure per un secondo» nella costruzione del socialismo.
La cubana ha ironizzato su un sistema che, secondo quanto ha sottolineato, «è in costruzione da oltre mezzo secolo e ancora non si concreta», e ha assicurato che la «stupidità», nel senso che lei stessa ha definito come il migliore della parola, di non rinunciare al socialismo le risulta personalmente preoccupante e contraddittoria.
«Un sistema socialista ha delle linee guida, delle premesse senza le quali non si può parlare di un sistema socialista e io, sinceramente, nella Cuba di oggi, non le vedo. E non solo non le vedo, ma abbiamo assistito a come quelle che esistevano si siano gradualmente perse», ha affermato.
«Allora presidente, come credere? Come fidarsi? Come capire?», chiese.
González contrappose quel discorso a ciò che osserva nella vita quotidiana dei cubani.
«Parla di un socialismo irrevocabile a Cuba, ma mai prima d'ora questo paese ha visto così tante differenze sociali, così tante disuguaglianze economiche, è la cosa più simile alle classi sociali del capitalismo», scrisse.
Ha anche affermato che Cuba è «più lontana» che mai dal principio martiano di «con tutti e per il bene di tutti» e dal massimo di «a ciascuno secondo il suo lavoro».
«Allora, come possiamo crederle, presidente?», tornò a interrogare.
También ha assicurato che esiste una distanza sempre maggiore tra le parole delle autorità e la realtà che affronta la popolazione.
«Puoi dire molte cose, esprimere con parole e frasi belle e persino poetiche molte cose, ma la realtà che si vive è totalmente diversa», ha osservato. «Le parole, i desideri sono una cosa, le azioni, la realtà concreta e vissuta è un'altra».
Per illustrare l'importanza che attribuisce a quella distanza tra discorso e realtà, González è ricorso addirittura a un esempio storico estremo.
Menzionò Adolf Hitler e sottolineò che, nonostante fosse «un fascista che quasi portò alla rovina del mondo», egli riteneva di fare del bene all'umanità attraverso la presunta «purificazione» della razza.
La cubana ha chiarito espressamente che non stava confrontando Díaz-Canel con Hitler, ma stava usando l'esempio per avvertire sull'importanza di «un divario tra ciò che si dice e si pensa e ciò che si fa».
Tra gli esempi che ha utilizzato ci sono i blackout e il modo in cui viene distribuita l'elettricità limitata disponibile.
González ha messo in discussione il fatto che alcuni circuiti subiscano interruzioni di oltre 24 ore, mentre altri, secondo quanto denunciato, rimangono con elettricità per lunghi periodi o non vengono disconnessi.
«Come è possibile che in un sistema socialista, il poco che genera il SEN, per tutte le cause già note, non possa essere distribuito tra tutti senza priorità né servilismo, affinché tutti possiamo godere di un po' di ciò che c'è?», chiese.
Secondo quanto esposto, prima la popolazione è stata divisa in blocchi e ora in circuiti. Ha assicurato che alcuni rimangono senza servizio per più di 24 ore, mentre altri non si spengono, e ha messo in dubbio la mancanza di informazioni sui motivi per cui determinate zone sono prioritarie.
«Questi ultimi sono priorizzati, ma non sappiamo neanche quali siano perché non lo comunicano chiaramente come hanno fatto con quelli che vengono spenti, né sappiamo il perché siano priorizzati», ha denunciato.
González ha sottolineato che alcune spiegazioni indicano l'esistenza di «servizi accoppiati», altri circuiti identificati come DAF e altri casi su cui, secondo lei, «non si ha idea del perché», anche se ha affermato che tra la popolazione si commenta che potrebbe essere dovuto alle persone che vi risiedono.
«La verità è che questa divisione non rappresenta affatto un sistema socialista, perché mentre alcuni vivono con elettricità 24 ore su 24, altri sopravvivono senza elettricità per oltre 24 ore e questo non è giustizia sociale, favorisce alcuni a scapito di altri», ha sostenuto.
La cubana ha anche affermato che ci sono differenze anche tra le zone sottoposte a blackout. Secondo la sua denuncia, alcuni circuiti ricevono fino a otto ore di elettricità, mentre altri ne hanno a malapena due e, a volte, nemmeno quel tempo a causa di «spari automatici per instabilità».
González ha sostenuto che, in questi casi, la risposta dell'Empresa Eléctrica è di disconnetterli, con il che, secondo le sue parole, «pareggiano un deficit con un altro».
Perché succede questo? Nessuno spiega, ha chiesto.
Ha anche accusato l'Empresa Eléctrica de La Habana di emettere rapporti che non corrisponderebbero alla situazione reale di determinati circuiti.
«La Empresa Elettrica de L'Avana fornisce informazioni false sui circuiti che, secondo loro, sono spenti per deficit, mentre in realtà sono accesi da fino a 10 ore e la gente lo sta vedendo; vuole denunciarlo ma non ha possibilità di farlo», ha affermato.
Le sue segnalazioni riguardo presunti privilegi, le cause della priorità concessa a determinati circuiti e i presunti reporti falsi dell'Empresa Eléctrica de La Habana corrispondono alla sua denuncia e non sono stati verificati in modo indipendente.
A partire da quella situazione, González ha lanciato una delle critiche più incisive al suo messaggio contro l'insistenza ufficiale nel presentare il paese come una società socialista.
«Allora parla in modo molto euforico di socialismo e annuncia di non voler rinunciare ad esso, ma nella pratica ciò che si fa è più vicino a un capitalismo genocida che a una costruzione del socialismo», ha affermato.
La cubana ha denunciato inoltre ciò che considera «corruzione» e «servilismo» riguardo al problema elettrico e ha assicurato che le autorità non vogliono ascoltare le lamentele di coloro che soffrono direttamente la crisi.
«Attorno a questo problema ci sono corruzione, servilismo, ma nessuno vuole ascoltare il popolo, non gli importa, perché non lo vivono», scrisse.
Ha anche accusato i dirigenti di vivere una realtà molto diversa da quella della maggior parte della popolazione e ha affermato che questa distanza risulta evidente anche nel loro aspetto e nel modo in cui si presentano pubblicamente.
«E questo è un altro esempio di quanto lontano sembri il socialismo a Cuba, la vita dei dirigenti rispetto al popolo. È qualcosa di così evidente che provoca indignazione. Si vede nel modo di parlare, di vestirsi, nei volti, nei corpi», scrisse.
Voi vivete mentre il popolo sopravvive e così è facile parlare di sacrificio, aggiunse.
González ha menzionato anche l'accesso al gas, all'acqua e alla dollarizzazione come ulteriori esempi di politiche e carenze che, a suo avviso, approfondiscono le differenze tra i cubani.
Nella parte finale del suo messaggio ha insistito sul fatto che non aveva mai visto il popolo cubano così diviso e ha sostenuto che tale frammentazione provoca che «non ci sia unità ideologica». Ha anche suggerito che una simile divisione potrebbe finire per fungere da garanzia per coloro che governano.
Non è la prima volta che Elizabeth González Aznar mette in dubbio pubblicamente Díaz-Canel.
All'inizio di luglio, gli ha chiesto direttamente perché i cubani dovrebbero fidarsi di lui e del suo Governo, dopo aver sottolineato il deterioramento dei servizi essenziali e l'esistenza di un'élite che, a suo avviso, vive in condizioni molto diverse rispetto al resto del paese.
En agosto è tornato a rispondere al governante dopo che questi ha attribuito al Partito Comunista la capacità di resistenza dei cubani. Allora ha respinto tale interpretazione e ha affermato che «questo popolo resiste perché non ci resta altra scelta».
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