Un intercambio filosofico e politico sulla natura dell'esilio cubano è stato uno dei punti salienti della conversazione settimanale di giovedì su CiberCuba, quando gli scrittori e analisti Frank Rodríguez, Camilo Venegas e Jorge de Armas, moderati da Tania Costa, hanno dibattuto se l'esilio sia un comportamento esemplare o semplicemente una condizione imposta — e se i prigionieri politici siano obbligati a comportarsi come eroi permanenti.
Il dibattito ha uno sfondo concreto: le critiche che determinati settori hanno rivolto a Luis Manuel Otero Alcántara sin dal suo arrivo a Miami a luglio, mettendo in discussione il suo aspetto fisico, le sue dichiarazioni e le condizioni che ha descritto riguardo al suo incarceramento e alla sua scarcerazione prima di partire per l'esilio.
Frank Rodríguez ha preso posizione fin dall'inizio: «L'esilio è comportamento, è un atteggiamento nei confronti della vita, nei confronti della patria che hai perso. Se non è comportamento, cos'è l'esilio?»
Per Rodríguez, la condotta non si limita all'azione visibile. «Per me, la condotta è anche il pensiero che porta all'azione, certamente.»
Tuttavia, ha riconosciuto i limiti storici di quell'atteggiamento. «Purtroppo il grado di libertà che siamo riusciti a esercitare per cambiare il regime a Cuba è stato molto limitato. A causa di situazioni storiche, né i nostri fratelli latinoamericani ci hanno assistito, né in Stati Uniti abbiamo quel grado di influenza.»
Il giornalista e analista Jorge de Armas è stato più incisivo nel sottolineare la contraddizione di coloro che esigono esemplarità dagli ex prigionieri politici. Sin dall'inizio della discussione ha lanciato un avvertimento ironico: «Buonissime pomeriggi anche a tutte quelle persone che si ostinano a mantenere il castrismo dall'esilio. A loro un saluto speciale.»
Poi è stato più diretto: «C'è un'orda di cederisti in esilio la cui unica maniera di essere anticastristi è essere più castristi dei castristi e denunciando, umiliando, insultando i prigionieri politici che tornano.»
De Armas ha fatto ricorso a un'ironia carica di simbolismo per descrivere tali requisiti. «Quando dicono che l'esilio è comportamento, cosa stanno dicendo? Come mi dicevano a me perché era sbagliato che mi perdessi nelle aule. Mi dicevano Jorge, ti manderemo in una scuola di comportamento.» A Cuba, le «scuole di comportamento» sono centri di internamento per minori, equivalenti a riformatori.
L'analista ha anche fatto appello alla gratitudine come argomento. «Mi disturba molto che sulla lotta dei prigionieri politici, che sono quelli che sono scesi in strada, qualcosa che nessuno di noi ha fatto a Cuba, siamo così ingrati, così perversi e così poco cubani.»
Da parte sua, lo scrittore Camilo Venegas ha rigettato decisamente l'idea che gli ex prigionieri debbano fungere da modelli morali permanenti: «Io credo di no, che nessuno debba essere un esempio per nessuno.»
Per sostenere la sua posizione, Venegas ha citato un'idea attribuita allo scrittore Arturo Pérez-Reverte: «Gli eroi, la maggior parte degli eroi della storia, furono eroi per 15 minuti, 20 minuti, un giorno, una settimana, un mese, ma non furono eroi per molto più tempo.»
El stesso Otero Alcántara ha risposto ai suoi critici l'8 agosto, negando di stare «dando una mano» al regime e chiedendo che l'attenzione si concentri sui più di 1.200 prigionieri politici che rimangono nell'isola.
Jorge de Armas ha anche menzionato il caso di Félix Navarro —che rimane incarcerato nella prigione di Agüica, a Matanzas, dove è stato picchiato e inviato in una cella di isolamento ad aprile— come avvertimento su ciò che potrebbe accadere quando altri ex detenuti arrivano in esilio e sono sottoposti allo stesso scrutinio.
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