Il cattedratico e storico cubano Julio César González Pagés ha affermato martedì che coloro che rimangono a Cuba e non hanno intenzione di andarsene di fronte alle «angoscianti calamità» che attraversa il paese sono obbligati a cercare nuove forme per andare avanti: «Non abbiamo altra opzione che reinventarci».
González Pagés ha condiviso le sue riflessioni in una pubblicazione su Facebook, dove ha descritto la popolazione cubana come intrappolata «tra due discorsi ideologici intransigenti» e ha assicurato che vive «in un limbo di sopravvivenza quotidiana che sembra non interessare a nessuno che non siamo noi stessi».
L'intellettuale ha rivolto le sue critiche a posizioni opposte sia dentro che fuori dall'isola, e ha messo in discussione gli attacchi, i discrediti e i discorsi di persone che, attraverso i social media, dicono a chi vive a Cuba cosa devono fare.
«L'odio, le denigrazioni da entrambe le parti e le persone che monetizzano sui social con attacchi epilettici, dove ci indicano cosa dobbiamo fare 'noi sopravvissuti', suscitano molto disgusto e ripugnanza», ha scritto.
González ha messo in discussione anche l'autorità morale di alcune di quelle voci e ha sostenuto che, a parte «qualche 'flatulenza' che è sfuggita al microfono», non hanno mai fatto pubblicamente altro gesto di protesta mentre si trovavano a Cuba.
In un altro momento della sua riflessione, ha fatto riferimento all'artista, dissidente ed ex prigioniero politico Luis Manuel Otero Alcántara, che ha lasciato Cuba a luglio dopo aver trascorso cinque anni in carcere ed è arrivato negli Stati Uniti.
González ha affermato che «il prima e il dopo del ricevimento» di Otero Alcántara «mette a nudo i filtri del potere affinché qualcuno possa essere eleggibile» e ha comparato determinate condotte di militanti legati all'opposizione con quelle di «alcuni militanti di questo lato dell'oceano».
Lo storico ha anche denunciato la sua esclusione da spazi culturali all'interno di Cuba e ha menzionato specificamente la Feria del Libro.
«Si è conclusa un'altra Fiera del Libro dove non sono stato invitato per aver scritto opinioni come questa che non mi rendono idoneo. Beh, è da anni che non ricevo inviti», ha dichiarato il noto docente denunciando un altro caso di censura a Cuba.
Ma la sua denuncia è andata oltre. Secondo González, alcune persone lo evitano, mentre altre gli hanno detto direttamente che le loro organizzazioni non gli permettono nemmeno di mettere «mi piace» ai suoi post.
«Hanno un controllo estremo nonostante la mancanza di elettricità, acqua, cibo e medicinali», ha denunciato.
Per il cattedratico, queste carenze finiscono per prevalere sulle dispute politiche e ideologiche.
Inoltre, ha raccontato che svegliarsi ascoltando le lamentele dei suoi vicini lo riporta immediatamente a ciò che considera la priorità di chi rimane sull'isola: «sopravvivere un giorno in più».
In quel contesto ha ironizzato su quella che ha definito «la disputa del divismo cubano per la democrazia, la patria e quant'altra retorica si possa aggiungere» e ha concluso quella parte della sua riflessione con un'espressione di incertezza: «Forse per il prossimo anno succederà qualcosa di buono».
González ha accompagnato la sua pubblicazione con l'immagine di un'incisione dell'Irlanda medievale legata ai cosiddetti «pedorros o tira peos», che ha descritto come artisti minori posti accanto a giocolieri, buffoni, acrobati e narratori.
Spiegò che si esibivano in feste e assemblee e facevano parte di professioni subordinate conosciute come «fodána».
Le nuove dichiarazioni mantengono una linea critica che l'intellettuale ha espresso negli ultimi mesi sui suoi social media.
All'inizio di agosto ha messo in discussione il discorso ufficiale della «resistenza creativa» e ha affermato di non credere in coloro che parlano di resistere senza conoscere intere giornate di blackout, mancanza d'acqua e cibo o malati senza medicinali.
Ha anche affermato che non ha intenzione di abbandonare Cuba, per questo motivo fa parte del gruppo di coloro che vivono nell'isola.
Un mese prima, González ha criticato i privilegi attorno a Raúl Guillermo Rodríguez Castro, «El Cangrejo», e ha contrapposto quel contesto alla realtà di cubani che vivono senza medicine, cibo, acqua o elettricità.
Un paio di settimane fa, lo storico ha messo in discussione i cubani emigrati in Spagna che accusano di codardia coloro che rimangono sull'isola.
In quella occasione rimproverò che alcune persone che oggi criticano dall'esterno hanno mantenuto il silenzio o hanno goduto di privilegi associati al sistema cubano per anni.
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