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Il facente storia cubano Julio César González Pagés ha pubblicato sul suo profilo Facebook un testo in cui contesta aspramente una parte della comunità cubana emigrata in Spagna per accusare di codardia coloro che rimangono sull'isola.
«È significativo il fondamentalismo di destra di una vasta parte della comunità di emigrati cubani in Spagna. Alcuni sostengono che il calvario che viviamo attualmente sia dovuto alla mancanza di coraggio da parte di coloro che vivono nell'isola», ha scritto González Pagés, che è un noto cattedratico cubano e dottore in scienze.
Lo storico descrive una dinamica che, secondo lui, si ripete frequentemente: quando qualcuno da Cuba esprime un'opinione sulla politica spagnola senza lodare i partiti conservatori, riceve immediatamente la risposta: «non parlate di ciò di cui non vivete, ecco perché non avete elettricità, acqua, cibo e libertà, state zitti e non rompete».
Lontano dal limitarsi a segnalare quell'atteggiamento, González Pagés va oltre e punta all'origine di molti di quegli emigrati.
Afirma che un gruppo significativo di loro è uscito da Cuba durante il Periodo Speciale, negli anni Novanta, grazie al fatto che i loro genitori erano dirigenti comunisti in vari settori dello Stato, il che ha permesso loro di ottenere il Permesso di Residenza all'Estero (PRE) e di mantenere i loro diritti sull'isola, un privilegio negato alla maggior parte dei cubani.
Le loro famiglie, segnala lo storico, occupavano case confiscate ai loro proprietari originali, tra cui molti emigranti spagnoli in Cuba che non godettero di tali vantaggi.
«Iniziato il XXI secolo, hanno venduto, sistemato e affittato queste mansioni ai turisti senza alcun interrogativo riguardo all'espropriazione», scrive González Pagés.
Il testo elenca in dettaglio i privilegi della suddetta élite: accesso al palco dell'Hotel Nacional durante i carnevali, feste al Club Cristino durante il Festival del Cinema, case a Varadero in estate, automobili Lada e Fiat, e un'istruzione nei preuniversitari Lenin e Humboldt, descritti come centri con insegnanti migliori, pasti e strutture superiori rispetto agli altri istituti, riservati per «la popolazione semplice e mortale».
La denuncia più diretta arriva alla fine del testo: «Centinaia di artisti, funzionari e persone pubbliche che ora fanno parte dell'estrema destra in Spagna hanno un passato di silenzio e difesa della rivoluzione in modo opportunista per mantenere i loro piccoli privilegi per decenni».
Il divulgatore, censurato da Cubavisión nell'aprile del 2025 per aver trattato temi di violenza e mascolinità, ha studiato per anni l'emigrazione spagnola a Cuba, il che gli conferisce una prospettiva particolare sulle ironie storiche che denuncia nella sua pubblicazione.
Il dibattito su chi abbia legittimità per esprimere un'opinione su Cuba —coloro che rimangono sull'isola o quelli che sono emigrati— è ricorrente nella diaspora, specialmente in Spagna, dove la comunità cubana si è prevalentemente schierata con partiti di destra e di estrema destra.
González Pagés ha chiuso la sua pubblicazione con una frase che riassume il suo invito alla memoria storica: «Proibito dimenticare, recuperiamo la memoria dell'elefante».
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