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Il politologo e storico cubano Armando Chaguaceda ha pubblicato questo sabato, nel quinto anniversario delle proteste dell'11 luglio 2021, una riflessione personale su Facebook in cui evoca l'impatto di quelle storiche manifestazioni e il loro lascito nella coscienza collettiva del popolo cubano.
Chaguaceda, residente in Messico e una delle voci critiche più riconosciute dell'intellettualità cubana in esilio, ha scritto da quello che lui stesso descrive come un profondo lutto personale, alludendo alla separazione forzata da persone care come conseguenza diretta delle sue idee e del suo attivismo.
«Cinque anni fa, quando venni a sapere da una telefonata del mio amico e collega Eloy Viera che migliaia di persone stavano uscendo a manifestare per le strade di tutta Cuba, ero lontano dal sapere molte cose», scrisse il politologo, ricordando il momento esatto in cui apprese dell'esplosione sociale.
Tra le cose che allora non poteva immaginare, Chaguaceda enumera con crudezza: «Che diversi migliaia di queste persone avrebbero trascorso tutti questi anni in prigione, per esercitare il loro diritto ad avere diritti»; che il regime «rivelerebbe in modo sempre più crudele e massiccio il suo dispotismo impopolare, combinando repressione e abbandono sulle maggioranze esauste e impoverite»; e che la crisi si sarebbe approfondita, «scaraventando nella miseria e nella migrazione milioni» dei suoi connazionali.
Nonostante il peso di quel bilancio, l'autore identifica nel suo testo due «verità inconfutabili» che, a suo dire, sceglie di mettere in evidenza al di sopra del dolore e della disperazione.
La prima, che definisce come «aliena» perché non le appartiene, è la trasformazione graduale che sperimenta la coscienza del popolo cubano: «Colui che, spinto all'estremo, inizia a scoprire —al di sopra delle sue paure, delle sue inerzie, dei suoi inganni e delle sue miserie— il valore di alzare la voce, di fronte a coloro che lo calpestano».
La seconda verità è personale: «Il modo in cui tutto quel strappo e distanza che oggi mi colpiscono non si siano trasformati in un trauma paralizzante o in una ingannevole propensione all'oblio. Perché oggi sento Cuba più di cinque anni fa», scrive Chaguaceda.
Il politologo ha anche lanciato un messaggio implicito alla diaspora cubana, sottolineando che c'è molto da fare, «specialmente in quella parte della nazione che vive al di fuori delle frontiere cubane, in condizioni infinitamente più vantaggiose di quelle della nostra gente sull'isola», sebbene abbia annunciato che svilupperà queste riflessioni nei prossimi giorni.
Il quinto anniversario dell'11J viene commemorato in un contesto di crisi senza precedenti a Cuba: blackout di fino a 25 ore al giorno, una contrazione del PIL progettata tra il 6,5% e il 15%—la peggiore dell'America Latina secondo la CEPAL—, il dollaro informale schizzato a 670 pesos cubani rispetto ai 435 di dicembre 2025, e un esodo migratorio massiccio che ha svuotato intere comunità.
La repressione seguita all'11J non ha ceduto. Secondo l'organizzazione Justicia 11J, più di 300 persone legate direttamente a quelle proteste rimangono in prigione, all'interno di un totale di oltre 1200 prigionieri politici a Cuba. Un caso emblematico è quello di Luis Manuel Otero Alcántara, leader del Movimento San Isidro, la cui condanna di cinque anni è scaduta il 9 luglio ma che rimane in luogo sconosciuto da quando agenti della Sicurezza dello Stato lo hanno prelevato dal carcere di Guanajay senza informare la sua famiglia.
All'estero, la diaspora cubana ha organizzato eventi commemorativi. L'organizzazione Cuban Freedom March ha convocato una marcia a Miami con lo slogan «Azioni, non parole», mentre il senatore statunitense Tom Cotton ha chiesto al regime la liberazione di tutti i prigionieri politici prima che si compisse l'anniversario.
Chaguaceda ha concluso la sua pubblicazione con una citazione dello scrittore britannico William Morris —tratta da Un sogno di John Ball, del 1886— che riassume lo spirito di resistenza che, a suo avviso, definisce questi cinque anni: «Gli uomini combattono e perdono la battaglia, e ciò per cui hanno lottato diventa realtà nonostante la loro sconfitta; e, quando arriva, si rivela non essere ciò che avevano intendendo, e altri uomini devono combattere per ciò che avevano desiderato sotto un altro nome». Le parole finali del suo testo sono state: «Continuiamo…. Patria e Vita. Viva Cuba Libera».
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