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Il comico cubano Ulises Toirac ha pubblicato una riflessione su Facebook riguardo alla cosiddetta «conga di Matanzas», il video virale che ha scatenato una forte polemica a Cuba e tra la diaspora, mostrando una celebrazione di strada dove i partecipanti - compresi i minorenni - cantavano il ritornello «pincha che io te cargo la jaba», interpretato come un'incitazione a pugnalare qualcuno in cambio di portargli cibo in prigione.
Nel suo intervento, Toirac ha respinto sia la condanna morale semplicistica del fenomeno sia - soprattutto - l'interpretazione fatta dai sostenitori del regime, che hanno utilizzato la conga come presunta prova che il popolo cubano si diverte e non protesta.
«La 'famosa' conga di Matanzas -o 'conga della mattanza', che suonerebbe meglio- non si riferisce a un'insubordinazione contro lo stato di cose che ci ha portato alla precarietà in cui viviamo. Si riferisce a una marginalità che sostituisce la direzione della sua violenza contro l'establishment, per la violenza in sé», ha scritto l'attore.
Per Toirac, presentare quella conga come prova che il popolo sia contento è, nelle sue stesse parole, «per lo meno, cinico».
«Perché non riesce a dimostrare il suo punto, ma piuttosto l'evidenza di essere uno Stato fallito in tutta la sua magnitudine, marginalizzando talmente la gente da renderla capace di cantare alla violenza più... pedestre e cruda, senza trucchi: incitando all'omicidio», ha aggiunto.
Il comico ha spiegato il fenomeno da una prospettiva sociale più ampia, descrivendo Cuba come una «società-giungla» generata da decenni di deterioramento accumulato.
«Dall'accumulo familiare alla miseria economica, passando per la precarietà della qualità dell'istruzione, la distorsione della missione e della qualità delle forze dell'ordine, fino all'abbandono totale da parte del governo di ampie masse della popolazione», enumerò.
Ha anche rifiutato che si richieda al popolo una sola forma di reagire di fronte alla crisi: «La gente farà sempre conga, barzellette, feste; non importa quanto male vivano. Smettetela di voler che il giorno sia in un solo modo. Il cervello non funziona così».
Secondo la sua opinione, la conga matancera rivela la pressione che il sistema esercita sulle persone.
«Non ho mai vissuto un'epoca in cui la marginalità portasse a tali espressioni 'artistiche'. E questo lo metto tra virgolette non perché non sia genuina - perché lo è - ma per la torsione che la società applica sull'individuo per estrarre da lui il peggio in questo modo», scrisse.
L'analisi di Toirac si colloca in un periodo di intensa attività critica dell'umorista sui social media. Il 24 giugno scorso, in un'intervista televisiva, ha dichiarato che Cuba è «in un labirinto che non ha soluzione, almeno non ha soluzione nel corso della mia vita».
Il 22 giugno ha avvertito che il governo «cerca solo di guadagnare tempo» con le sue misure economiche, e giorni prima ha deriso le 176 misure annunciate dal regime, definendole tardive e inefficaci.
Toirac ha concluso la sua pubblicazione sulla conga con una frase che collega direttamente il fenomeno alla retorica ufficiale del regime: «Questo - e tutto ciò che ha portato a questo - è ciò che vedo io quando ascolto o leggo 'le conquiste che bisogna difendere'. Senza ulteriori aggiunte».
L'espressione «le conquiste da difendere» è una formula ricorrente nel discorso del Partito Comunista di Cuba per riferirsi ai presunti successi della Rivoluzione in ambito sanitario, educativo e di sovranità.
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