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La recente visita a Cuba di una delegazione del Consiglio Mondiale delle Chiese (CMI), guidata dal suo segretario generale, Jerry Pillay, ha suscitato un'ondata di critiche tra i leader religiosi indipendenti e i difensori della libertà di culto, i quali denunciano che il viaggio è stato utilizzato dal regime come uno strumento di legittimazione politica.
Pillay ha definito “infondati” gli accusatori riguardanti le violazioni della libertà religiosa a Cuba e ha accusato gli Stati Uniti di utilizzare questo argomento “per giustificare le proprie azioni” contro l'isola, una posizione che ha suscitato un forte rifiuto tra i leader cristiani al di fuori delle strutture ufficiali.
Durante la visita -che è stata nell'isola tra il 28 e il 31 marzo, nel contesto delle celebrazioni della Settimana Santa- il gruppo ha avuto incontri con le autorità cubane, incluso Miguel Díaz-Canel, che ha chiesto loro di “raccontare questa realtà a 600 milioni di cristiani” in più di un centinaio di paesi.
Sin embargo, per numerosi leader cristiani al di fuori delle strutture ufficiali, il risultato è stato contrario.
"Una piattaforma di propaganda politica"
Secondo dichiarazioni riportate da Martí Noticias, pastori indipendenti ritengono che la visita sia stata strumentalizzata dal governo cubano.
Il reverendo Mario Félix Lleonart, pastore battista esiliato negli Stati Uniti e direttore dell'Istituto Patmos, ha affermato che il contesto del paese è stato deliberatamente ignorato.
“Nel mezzo di una crisi umanitaria senza precedenti a Cuba, provocata dal fallimento del modello economico e politico del regime, il governante Miguel Díaz-Canel ha utilizzato questa visita per manipolare politicamente i leader ecclesiali internazionali”, ha dichiarato.
A suo giudizio, la delegazione non solo ha evitato di mettere in discussione il governo, ma ha finito per rafforzare la sua narrativa.
“La delegazione è stata ricevuta con onori ufficiali, ha partecipato a eventi pubblici controllati dallo Stato e ha rilasciato dichiarazioni che di fatto legittimano un governo che viola sistematicamente i diritti umani e la libertà religiosa”, ha affermato.
Lleonart è andato oltre nel mettere in discussione il ruolo storico dell’organismo ecumenico: “Il Consiglio Mondiale delle Chiese è nato per essere la voce degli oppressi, non l’eco degli oppressori”.
Restrizioni persistenti alla libertà religiosa
Al di là dell'episodio specifico, i leader religiosi all'interno di Cuba hanno denunciato al suddetto mezzo che il controllo statale sulle chiese rimane ampio e sistematico.
Il pastore Eduardo Otero, della Comunità Cristiana Cubana Campo Amor, ha dettagliato diverse limitazioni.
“Non ci è permesso costruire nuovi templi, è vietato; né luoghi di incontro fraterno, salvo in poche eccezioni,” ha raccontato.
Anche ha sottolineato le restrizioni nell'uso degli spazi pubblici e dei mezzi di comunicazione: “L'uso dei mezzi di diffusione di massa è estremamente ristretto, nullo”.
Allo stesso modo, ha denunciato ostacoli legali per lo sviluppo istituzionale delle chiese: “La chiesa non può acquisire proprietà private per l'uso dei servizi. Non può creare scuole per l'educazione nazionale. Questo è completamente vietato”.
Sebbene abbia riconosciuto alcuni cambiamenti rispetto a decenni precedenti, come la possibilità di incontrarsi nelle case o di svolgere attività sociali, ha insistito sul fatto che il controllo statale continua a determinare i limiti dell'attività religiosa.
Vigilanza, molestie e criminalizzazione
Altri testimonianze raccolte dalla fonte citata evidenziano un modello di sorveglianza e repressione contro comunità religiose non allineate con lo Stato.
Il pastore Jorge Luis Pérez, del Ministero Rehobot a Santiago di Cuba, ha denunciato che migliaia di ministeri indipendenti sono sotto costante pressione.
“Persuadono i pastori, vietano attività non controllate e utilizzano le istituzioni internazionali per legittimare un sistema che viola sistematicamente i diritti umani”, ha spiegato, e ha dettagliato che il regime ha utilizzato per decenni il Consiglio delle Chiese di Cuba come un meccanismo di controllo sulle denominazioni religiose non ufficiali.
Pérez ha anche raccontato esperienze personali di molestie dopo la diffusione di un suo video: “Mi hanno convocato alla Sicurezza dello Stato come se fosse un reato dire ‘Cuba libera’.”
Presi religiosi e repressione dopo l'11J
Le denunce includono anche la situazione di credenti incarcerati per motivi politici o legati alla loro fede.
Lleonart ha ricordato che il regime di Díaz-Canel tiene in carcere centinaia di prigionieri di coscienza, inclusi membri attivi di diverse confessioni di fede.
Tra i casi menzionati figura quello dell'adolescente Jonathan David Muir Burgos, di 16 anni e figlio di un pastore, arrestato dopo aver partecipato a una manifestazione a Morón nei giorni scorsi.
Si citano anche gli arresti del leader yoruba Loreto Hernández e del pastore Lorenzo Rosales, entrambi legati alle proteste dell'11 luglio 2021.
Reclamo di condanna internazionale
Di fronte a questo panorama, leader religiosi indipendenti hanno chiesto al Consiglio Mondiale delle Chiese una posizione più ferma.
Tra le sue richieste ci sono la condanna pubblica delle violazioni della libertà religiosa, la liberazione dei prigionieri politici e il riconoscimento delle chiese che operano al di fuori del Consiglio delle Chiese di Cuba.
“I cristiani cubani non chiediamo applausi né foto. Chiediamo coerenza con il Vangelo. Il silenzio di fronte alla tirannia non è ecumenismo, è complicità”, concludono.
Le critiche riflettono una crescente frattura tra le chiese riconosciute dallo Stato e i movimenti religiosi indipendenti, che denunciano che, al di là del discorso ufficiale, la libertà di culto a Cuba continua a essere severamente limitata.
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