“La polizia del regime non era solo qualcuno che stava all'esterno, ma era qualcosa che si era installato nella mia stessa mente”, ha riflettuto lo scrittore cubano Yosvany García, per il quale la libertà non inizia quando si esce dal paese o dal sistema, ma quando “ti rendi conto che stai ancora vigilando te stesso” e decidi di smettere di farlo.
In un post recente su Instagram, García, che è nato e ha vissuto a Cuba prima di stabilirsi all'estero, ha meditato sui meccanismi di controllo del potere cubano, partendo dalle teorie del teorico francese Michel Foucault e dalla sua idea del dispositivo di sorveglianza del panottico.
“Ho imparato fin da giovane che alcune opinioni non si potevano esprimere ad alta voce, che alcune domande erano pericolose e che non tutti erano da considerarsi affidabili. […] Non ricordo un poliziotto che mi seguisse passo dopo passo, ma sapevo che dovevo stare attento tutto il tempo,” ha affermato.
A suo giudizio, il sistema è così sottile, così ben calcolato, che produce nei cittadini "una sorta di sopravvivenza appresa", che li porta a misurare costantemente le proprie parole, a gestire le proprie verità, anche dopo aver lasciato il paese, come è accaduto a lui.
“Foucault aveva ragione. Il potere più efficace nemmeno ti obbliga. Quel potere ti programma”, ragionò. E sottolineò che il comportamento adottato secondo quelle norme non può essere decodificato in termini di “eroismo o codardia”, ma semplicemente come forma di sopravvivenza.
Altri pensatori hanno anche fatto riferimento ai danni mentali, “antropologici” secondo il parere di alcuni, che genera un apparato di controllo sostenuto per decenni, come quello cubano. Hanno parlato anche dell'urgenza di romperlo, non solo mediante proteste fisiche, corporee, ma, soprattutto, cercando la liberazione mentale.
Il regime continua con i suoi meccanismi e strumenti di sorveglianza e repressione, che ieri si potevano chiamare Comitati di Difesa della Rivoluzione (CDR) e oggi “Il Mio Quartiere per la Patria”, anche se in molti aspetti rimangono fondamentalmente gli stessi.
La maniera di emanciparsi da tali catene, sostiene molti, tra cui García, passa attraverso la scelta di “non auto-perseguitarsi” e di lasciarsi alle spalle i “residui di sorveglianza antica” che si portano sulle spalle.
Il panottico, applicato alle prigioni, consisteva in una costruzione circolare con una torre di sorveglianza al centro, progettata affinché uno o pochi guardiani potessero sorvegliare molti prigionieri e questi non sapessero mai se fossero osservati.
Nell'Isola della Gioventù era installato quel meccanismo nel tristemente famoso Presidio Modelo, i cui innumerevoli crimini durante la dittatura di Gerardo Machado, negli anni '30, furono denunciati dal giornalista Pablo de la Torriente Brau.
Anni dopo, Fidel Castro e gli assalitori del quartiere Moncada furono reclusi in quella stessa prigione. Ironia della sorte, dopo aver preso il potere nel 1959, trasformerebbero l'intera nazione in un panottico.
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