La crisi che attraversa Cuba ha raggiunto un punto così estremo che nemmeno la morte garantisce dignità.
A Velasco, consiglio popolare del comune di Gibara, Holguín, una famiglia ha dovuto costruire una bara con cartone e nastro adesivo per poter seppellire uno dei propri membri, a causa dell'assenza totale di bare nella funeraria locale.
Il fatto è stato denunciato sui social media da Hermes Yasell, nipote del defunto, che ha condiviso su Facebook un video in cui si vedono i suoi familiari assemblare la cassa mentre si sente la vedova piangere disperatamente.
"Questo che vedete qui è un mio zio che è morto a Velasco, Holguín, e guardate cosa hanno dovuto fare per poterlo seppellire. Che mancanza di rispetto… che nemmeno le persone possano avere un riposo dignitoso", ha scritto Yasell.
Nella sua pubblicazione, ha anche messo in discussione il fatto che si chieda al popolo di "resistere" quando il Governo non riesce nemmeno a garantire il minimo per dare un degno saluto a un defunto.
L'immagine è ancora più ironica: il cartone e il sigillo utilizzati portavano i loghi di Cubamax, l'azienda di spedizioni dagli Stati Uniti, e della famosa marca di alimenti Goya, come se la dignità dipendesse anche da ciò che arriva dall'estero.
La vedova dell'anziano, Juana Bruzón Cruz, ha raccontato tra le lacrime a Martí Noticias il calvario vissuto.
Raccontò che suo marito fu un combattente nella lotta contro i banditi, eppure fu sepolto in una scatola di cartone.
"Cinque morti nella pompe funebri e non c'era il materiale per seppellirli. Uno l'hanno sepolto con una cassa di frigorifero, un frigorifero rotto. Al mio vecchio l'hanno sepolto in una scatola di cartone," disse.
Il corpo è rimasto in casa dalle una del pomeriggio fino alle otto della sera, già con segni di decomposizione, mentre i familiari preparavano la cassa improvvisata.
Juana ha descritto un scenario di completo abbandono: senza elettricità, al buio; senza carro funebre né trucco per il cadavere.
"Sin alcun tipo di attenzione. Non c'è stata nessuna persona che abbia fatto pressioni presso lo Stato per ottenere una cassa", ha denunciato.
La famiglia dovette cercare lampade dai vicini per terminare la cassa e infine trasportarono il cadavere su un riscaldino fino al cimitero.
"Questa rivoluzione è una schifezza. Te lo dico io. I governanti sono dei cinici. I peggiori terroristi del mondo sono loro. Ci hanno distrutti, ci hanno ridotti in miseria. Hanno distrutto Cuba", sentenziò.
Le sue parole riflettono non solo dolore, ma anche una profonda indignazione nei confronti di un sistema che ha smesso di adempiere anche alle sue responsabilità più basilari.
Desde la funeraria di Gibara, José Leyva ha riconosciuto al giornalista Mario Pentón che "c'è stato un problema con le bare", ma lo ha attribuito a guasti di elettricità e carburante.
Ha spiegato che non si tratta di un problema di produzione, ma di logistica: senza corrente per utilizzare le seghe e senza gasolio per trasportare il legno, ci vogliono più tempo per produrre e distribuire i sarcofagi.
"Tutto è stato per motivi di combustibile e di corrente. Tremendo", ha affermato.
Ha anche detto che le ambulanze sono molto vecchie, senza pezzi di ricambio, e che continuano a funzionare grazie a "invenzioni" degli autisti.
Tuttavia, la testimonianza della famiglia e di altri vicini suggerisce che questi problemi non sono né nuovi né eccezionali.
Collasso dei servizi necrologici
Da anni si vedono cadaveri trasportati su tricicli, furgoni o carriole, un segnale che il collasso non è congiunturale ma strutturale.
La mancanza di elettricità impedisce di conservare i corpi, la carenza di carburante paralizza i trasporti e l'assenza di materiali trasforma l'ultimo saluto in una scena di umiliazione.
Il caso di Velasco è un esempio brutale di fino a dove è arrivata la decomposizione istituzionale.
Un Stato che non può garantire bare per i suoi morti è uno Stato che ha rinunciato al suo dovere più elementare: proteggere la dignità umana in tutte le fasi della vita, anche nella morte.
La crisi non è solo economica o energetica; è anche morale e amministrativa.
L'inefficienza accumulata, la mancanza di prevedibilità e l'incapacità di garantire servizi essenziali hanno portato il paese a un punto in cui il lutto si vive tra cartoni, black-out e silenzio ufficiale.
In Cuba oggi non mancano solo cibo, medicine o trasporti: mancano anche le bare.
E quando una famiglia deve costruire con le proprie mani la cassa per seppellire un proprio caro, ciò che emerge non è solo la povertà materiale, ma il fallimento di un sistema che ha lasciato il popolo senza risorse, senza risposte e, ora, senza un ultimo addio dignitoso.
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