Miguel Díaz-Canel ha parlato di nuovo —e ha detto di nuovo nulla—. Nel suo discorso più recente da Santiago di Cuba, il “nominato” ha chiesto al popolo di “pensare” a come uscire dalla crisi, come se dopo più di sei decenni di “rivoluzione” ci fosse ancora qualcuno che non stesse pensando a come sopravvivere.
Il governante designato ha assicurato che il paese sta attraversando un "momento particolarmente difficile" dopo il passaggio dell'uragano Melissa e ha fatto appello a "partecipazione popolare", "leader naturali" e "gestione locale", poiché a quanto pare il suo governo non è più in grado (o non sa) gestire neppure la raccolta del fango dopo le inondazioni.
Vi invitiamo a riflettere su ciò che siamo capaci di creare con il nostro impegno, il nostro lavoro e la nostra intelligenza, ha dichiarato Díaz-Canel su X, ignorando che l'impegno, il lavoro e l'intelligenza del cubano da decenni si scontrano con la burocrazia, l'inefficienza e le proibizioni dello stesso regime che lui ha ereditato.
Mentre il Dr. Díaz-Canel invita a riflettere, milioni di cubani occupano ogni giorno i loro pensieri nel sopravvivere: su come procurarsi cibo, elettricità, acqua, trasporti o un volo che li porti fuori dal paese. Pensano a come fuggire da una crisi che lo stesso regime ha generato e che ora, con spudoratezza, pretende di risolvere con “partecipazione popolare” e “gestione decentralizzata”.
La scena sarebbe quasi comica se non fosse così tragica. Un governante senza soluzioni che chiede al popolo di inventarle, mentre continua a ripetere slogan degli anni sessanta e rende omaggio a Santa Ifigenia a coloro che, secondo lui, “gli hanno dato l'esempio”.
Ma l'esempio che resta vivo a Cuba non è quello del comandante pietrificato, ma quello del popolo che, nonostante tutto, continua a soffrire —e a pensare, ovviamente— a come uscire da questo incubo senza che il regime lo trascini con sé.
La tempesta dopo l'uragano: Il regime senza risposte e un popolo "convocato a riflettere"
Dopo il devastante passaggio dell'uragano Melissa, l'oriente cubano non è rimasto solo sott'acqua, ma anche immerso nella disperazione.
En medio di tetti strappati, paesi isolati e migliaia di famiglie che hanno perso tutto, Díaz-Canel è apparso davanti alle telecamere per offrire la sua solita ricetta: slogan vuoti, appelli all'“amore per la patria” e, questa volta, una nuova perla per l'archivio della retorica ufficiale: “bisogna pensare”.
Il Consiglio di Difesa che suppostamente ha valutato “il recupero” si è rivelato più un esercizio di propaganda che di gestione reale. Mentre il teorico della “continuità” parlava di “partecipazione popolare” e di “leader naturali del popolo”, migliaia di sfollati attendevano acqua potabile, elettricità o semplicemente un materasso asciutto su cui dormire.
Secondo i dati forniti dallo stesso regime, oltre 95.000 abitazioni sono state danneggiate, sebbene stime internazionali riportino il numero di persone colpite a oltre 3,5 milioni.
Tuttavia, invece di ammettere l'entità del disastro o riconoscere l'evidente incapacità istituzionale di affrontarlo, il governo ha scelto - ancora una volta - di mascherare la precarietà con discorsi eroici.
Le telecamere della televisione di stato hanno mostrato Díaz-Canel tra le macerie, circondato da militanti e funzionari, promettendo che “nessuno rimarrà abbandonato”. Ma la realtà nei quartieri contraddice ogni parola: l'aiuto arriva in ritardo, i materiali scarseggiano e la gente sopravvive improvvisando.
Il regime, fedele al suo copione, cerca di trasformare la tragedia in un atto di epica rivoluzionaria. Dove lo Stato fallisce, incolpa la natura; dove il popolo reclama, gli chiede di "pensare"; e dove tutto crolla, si aggrappa al discorso di resistenza.
Così, mentre a L'Avana affinano il copione della propaganda, a oriente i cubani continuano a dimostrare —senza bisogno di convocazioni— che pensano, lavorano e resistono. Ma non per sostenere il regime, bensì per sopravvivere alla sua eterna inefficacia.
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