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Il presentatore e influencer cubano Alexander Otaola è tornato al centro della polemica dopo aver rifiutato le richieste di intervento umanitario a Cuba e aver affermato che la “disgrazia cubana” è stata “accettata dal popolo”, il che ha scatenato una nuova ondata di critiche sui social media.
En un diffuso su piattaforme digitali, Otaola ha chiesto in modo deciso di smettere di richiedere un'azione esterna sull'isola.
“Lasciate stare le richieste di intervento a Cuba. La disgrazia cubana è stata accettata dal popolo che oggi muore abbandonato. Nessuno verrà a risolvere il problema. Con la stessa forza con cui hanno organizzato atti di ripudio, ieri, devono scrollarsi di dosso la dittatura, oggi”, ha affermato, responsabilizzando direttamente la popolazione per la situazione che vive il paese.
Sus parole hanno provocato reazioni immediate. Nella sezione commenti, un'utente le ha risposto che è necessaria un'intervento umanitario, sottolineando che “non tutti sono pecore di quel regime” e che a Cuba “la famiglia soffre e i morti non cessano, non ci sono medicinali e se ci sono sono sul mercato nero”.
L'internauta ha difeso il diritto delle famiglie di aiutare i propri cari o di viaggiare se lo ritengono necessario, e ha ricordato che “dal '59 esiste la sventura a Cuba e l'hanno accettata, ma ciò non significa che le famiglie smetteranno di aiutare i propri”.
Il nuovo scoppio di critiche si aggiunge alla precedente controversia generata da Otaola per aver messo in discussione le donazioni di cibo inviate dalla Florida per i sinistrati dell'uragano Melissa.
In una delle sue trasmissioni, si è riferito con tono beffardo allo sforzo della comunità emigrata che organizza raccolte di cibo e articoli di prima necessità per gli affetti sull'isola.
“Tú mi dici, accidenti, stai distribuiendo vestiti a chi non ha nulla, che ha perso tutto, ne avranno bisogno… ma un bottiglino d'olio… è una questione di stomaco, tutto è un ‘tambucherismo’”, ha detto l'influencer, minimizzando l'impatto di queste spedizioni.
Otaola è andato oltre confrontando lo scenario di aiuto con una sorta di "fiera agroalimentare" e minimizzando l'importanza del reale impatto delle donazioni.
“No è niente di organizzato né su grande scala, ma tre stupidi, quattro cosette, due furgoni e basta. Non è che abbiano mobilitato qualcuno, ma tra di loro stessi”, ha affermato, riferendosi a coloro che raccolgono e distribuiscono l'aiuto.
La frase che ha suscitato maggiore indignazione è stata un'altra dichiarazione carica di disprezzo verso la situazione della popolazione cubana: “¡Ay che cosa tanto grande, che popolo, che popolo tanto affamato per tua madre! Ay, tutto, tutto, tutto ha a che fare con il fuck… stomaco, tutto, tutto, tutto, tutto!”.
Di fronte all'onda di critiche, Otaola ha insistito nel dire che inviare cibo non è una soluzione dignitosa e ha concluso con un'idea che ha ripetuto poi sui social: “La miseria non toglie miseria. L'elemosina non è aiuto”.
Il frammento del suo programma è stato condiviso su Instagram dall'influencer "Un Martí To’ Durako", che l'ha confrontata pubblicamente: "Signora, non solo è stata data loro della ropa, ma anche scarpe, cibo perché devono mangiare, e dato che hanno perso tutto, anche se non è molto è qualcosa... intanto, tu cosa hai fatto oltre a chiedere donazioni per la tua organizzazione e biglietti d'ingresso per la tua festa di Halloween? Oh, giusto, è che tu andrà ad occupare l'isola vestita da papavero".
Il messaggio ha scatenato centinaia di commenti da parte di cubani dentro e fuori dal paese che hanno messo in discussione la posizione di Otaola.
Le reazioni si sono concentrate sulla sua mancanza di empatia, il tono altezzoso e il disprezzo con cui si è riferito sia alle vittime di Melissa che a coloro che canalizzano aiuti dall'esterno.
Per molti utenti, la combinazione dei loro attacchi alle donazioni con l'affermazione che "il popolo ha accettato la sua miseria" rafforza l'immagine di un discorso che colpevolizza le vittime e delegittima sia le richieste di aiuto che gli sforzi solidali, alimentando una controversia che, anziché affievolirsi, continua a crescre nel dibattito pubblico digitale cubano.
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