Lo scrittore di Holguín José Poveda Cruz ha pubblicato questa domenica su Facebook un testo intitolato «La filosofia del chorrito», una cronaca di ironia filosofica che ritrae con precisione la crisi di acqua, elettricità e denaro che affligge la popolazione cubana.
Il racconto inizia con un'immagine che riassume l'assurdità quotidiana dell'Isola: dopo ventotto giorni senza acqua, è arrivato a casa sua «un timido ruscelletto» che è scomparso non appena sono iniziate le tre ore di corrente elettrica giornaliera che riceve la sua zona di Holguín.
«Allora i vicini che avevano le pompe cominciarono a risucchiare l'acqua e il mio povero ruscelletto scomparve», scrive Poveda Cruz, prima di porsi una domanda che, secondo lui, «nessun filosofo aveva previsto»: «A cosa serve che l'acqua arrivi a casa mia se altri hanno la forza necessaria per portarsela via prima che io possa riempire un secchio?»
La conclusione che trae lo scrittore riassume il dramma di milioni di cubani: «L’eccezionale è che persino per lavarsi il viso si debba competere per le risorse, come se la sopravvivenza fosse un’Olimpiade e ogni famiglia dovesse guadagnarsi la propria medaglia».
Il fenomeno che descrive non è aneddotico. Le pompe aspiranti - conosciute comunemente come «ladri d'acqua» - vengono vendute nel mercato informale cubano per decine di migliaia di pesos, e quando diversi vicini le collegano simultaneamente durante le poche ore di corrente, riducono la pressione nella rete per coloro che non dispongono di questi apparecchi, generando esattamente la concorrenza sleale che Poveda Cruz racconta.
Il problema strutturale è ancora più profondo: oltre l'80% del sistema cubano di approvvigionamento idrico dipende dall'elettricità, cosicché ogni blackout equivale a un'interruzione dell'acqua simultanea.
A Holguín, la situazione è particolarmente grave. Alcune zone hanno accumulato tra i 70 e i 90 giorni senza servizio nel corso del 2026, e più di 200.000 abitanti affrontavano cicli di approvvigionamento superiori ai sette giorni. Il principale ospedale provinciale, il clinico-chirurgico Lucía Íñiguez Landín, è stato segnalato senza acqua potabile a settembre, costringendo i familiari dei pazienti a camminare quasi un chilometro fino a un pozzo privato.
A livello nazionale, il regime stesso ha ammesso a ottobre che 2,7 milioni di persone soffrivano di interruzioni totali o parziali del fornimento vitale.
Il testo di Poveda Cruz sottolinea anche la crisi elettrica che sta alla base di tutto ciò. I deficit quotidiani di generazione che possono superare i 2.000 MV e otto collassi totali del Sistema Elettrico Nazionale dall'inizio dell'anno lo illustrano abbondantemente.
All'assenza di acqua e ai blackout, lo scrittore aggiunge una terza calamità: l'impossibilità di prelevare lo stipendio dai bancomat. «Viene depositato puntualmente su una scheda magnetica, ma poi risulta impossibile ritirarlo dai bancomat. Non scompare né si consuma: rimane in qualche limbo elettronico mentre il suo proprietario osserva il mese che trascorre. […] Si finisce per chiedersi se percepisce uno stipendio o se riceve periodicamente la notizia di avere dei soldi», scrive.
La precarietà dell'infrastruttura bancaria cubana si riflette in cifre documentate da anni. Nel 2023, le autorità del settore hanno riconosciuto che 100 dei 168 comuni del paese erano sprovvisti di sportelli automatici. La situazione colpisce anche L'Avana, dove oltre la metà di questi dispositivi era fuori servizio a maggio 2026, secondo quanto riportato da fonti giornalistiche.
Questa pubblicazione si inserisce in una serie di testi che Poveda Cruz ha dedicato alla crisi cubana nel corso dell'anno. A luglio ha descritto come le necessità più elementari sembrino articoli di lusso, con dati concreti di quel momento: carbone a 2.500 pesos il sacco, riso e fagioli a 400 pesos la libbra, olio a 2.200 pesos il litro...
A settembre, lo scrittore ha pubblicato «Manual per accendere il carbone», sulla regressione civilizzatoria di dipendere dal focolare artigianale dopo la sospensione indefinita del gas liquefatto nelle province orientali avvenuta mesi prima.
Poveda Cruz inserisce quasi alla fine della sua cronaca un'immagine che mescola rassegnazione e umorismo: «Sospetto che, se Aristotele vivesse oggi a Holguín, rimanderebbe a più tardi le sue ricerche sulle cause prime e passerebbe la mattinata a scoprire quando torna l'acqua».
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