La religiosa cubana Sor Nadieska Almeida Miguel ha descritto come una «sindrome delle mani cadute» l'esaurimento, la frustrazione e la rassegnazione che, a suo avviso, si sono diffuse tra le persone sottoposte per anni a privazioni, difficoltà ad accedere ai servizi di base e mancanza di prospettive di cambiamento a Cuba.
La riflessione è stata condivisa lunedì su Facebook dal sacerdote Alberto Reyes e in essa Almeida, superiora delle Figlie della Carità a Cuba, ha chiarito che il termine non corrisponde a una diagnosi medica né a uno studio, bensì a il modo in cui una persona ha descritto il proprio benessere mentale.
«Accedere all'essenziale è diventato sempre più difficile, consuma tutte le nostre energie e stiamo cadendo in una sorta di rassegnazione difficile da assimilare», scrisse la religiosa.
Según relatò, qualcuno ha definito quella esperienza come «la sindrome delle mani cadute»: «Non parla di una malattia fisica, parla di una sorta di esasperazione della realtà che ci porta a dire: mi arrendo, non ci provo più».
Almeida ha riconosciuto di identificarsi in determinati momenti con quella descrizione per la «disperazione», «frustrazione» e «stanchezza» accumulate dopo anni di richieste di cambiamenti politici e sociali.
«Da tempo stiamo denunciando e [...] non siamo una priorità per questo governo», ha affermato.
La religiosa ha collocato questa sensazione di affaticamento in un contesto di deterioramento delle condizioni di vita che, secondo quanto denunciato, include insalubrità, difficoltà nel reperire medicinali e acqua potabile, scarsità di prodotti per l'igiene e alimentazione inadeguata.
Almeida ha anche fatto riferimento alla situazione epidemiologica, dichiarando che la dengue, l'epatite e altre malattie stanno colpendo la popolazione.
La sua denuncia coincide con il recente riconoscimento da parte del Ministero della Salute Pubblica di un aumento delle malattie diarroiche, epatiti, infezioni respiratorie e arbovirosi, in un contesto caratterizzato da problemi di igiene ambientale, trattamento dell'acqua e raccolta dei rifiuti.
La religiosa ha citato come esempio la Parrocchia di San Giuda Taddeo e San Nicola di Bari, a Centro Habana, dove l'accumulo di spazzatura ha provocato incendi ripetuti durante quest'anno.
Per Almeida, tuttavia, il problema trascende quel caso specifico. «Il dolore continua a guadagnare terreno», ha sottolineato prima di descrivere una crescente sensazione di impotenza e paura tra coloro che sentono che esprimere pubblicamente il proprio disaccordo possa avere conseguenze.
«Protestare è un rischio, perché la paura ci abbraccia, e tristemente stiamo avanzando verso la paralisi», ha scritto, aggiungendo che i cubani vivono «sempre con meno possibilità di una vita dignitosa».
La riflessione riprende poi un passo biblico su Mosè per sostenere che coloro che si sentono esausti necessitano del supporto di altre persone per andare avanti.
Almeida ha espresso il desiderio di accompagnare in particolare coloro che attraversano situazioni di disperazione e le famiglie che non trovano alternative di fronte alle loro difficoltà.
Nel suo messaggio di lunedì, Almeida ha nuovamente esortato i suoi compatrioti a non lasciarsi sopraffare dalla paura e ha sostenuto che ogni persona deve rivendicare i propri diritti in base alle proprie circostanze, mentre ha chiesto di sostenere i giovani e coloro che hanno perso la speranza.
«Anche se sentiamo di non avere più forze, scegliamo il bene ancora e ancora», concluse in una riflessione in cui combinò le sue critiche alla situazione del paese con un appello religioso a ricostruire la fiducia e a sostenersi a vicenda.
Il messaggio mantiene una linea critica che la religiosa ha espresso pubblicamente in altre occasioni.
Due mesi prima, dopo l'approvazione delle 176 misure economiche annunciate dalle autorità, ha messo in dubbio che le riforme potessero risolvere i problemi strutturali che identifica nel sistema cubano e ha chiesto cambiamenti di maggiore portata.
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