L'artista di fronte alla propaganda della dittatura: interpretare un personaggio o legittimare il potere?

Qualche giorno fa ho appreso della situazione del noto attore cubano Roberto Perdomo, il quale, dopo decenni di lavoro, vive con una pensione di appena 6.000 pesos mensili. I suoi introiti non gli permettono neanche di spostarsi per le prove teatrali e non aveva soldi per viaggiare in Spagna e conoscere personalmente suo nipote. Ci sono così tanti nonni e nipoti che soffrono di fame estrema a Cuba e che non possono viaggiare da Guantánamo a L'Avana!

Il suo caso ha suscitato un'ondata di solidarietà: 63 persone hanno raccolto 1.531 dollari per aiutarlo. Perdomo ha interpretato per circa 14 anni il tenente colonnello Fernando nella serie televisiva «Tras la huella». Il suo personaggio, un alto ufficiale del Ministero dell'Interno, viene presentato come un uomo onesto, integro, gentile e impegnato nella protezione del popolo. Lo stesso attore ha espresso pubblicamente il suo orgoglio nel incarnare questo ruolo.

Questo contrasto solleva una questione etica fondamentale: fino a che punto arriva la responsabilità di un artista che partecipa a produzioni destinate a costruire un'immagine favorevole di istituzioni legate a gravi violazioni dei diritti umani?
Serie come «Tras la huella» e «LCB: La otra guerra» presentano versioni favorevoli alle istituzioni di uno Stato antidemocratico e raccontano fatti storici e la realtà cubana, secondo la versione e gli interessi di un regime tirannico.

Prestigious organizations such as Human Rights Watch and Amnesty International hanno documentato restrizioni sistematiche alle libertà fondamentali, detenzioni arbitrarie, percosse, persecuzione di oppositori, giornalisti e artisti indipendenti, incarcerazioni per motivi politici, torture e morti nelle prigioni cubane, protagoniste dei veri “Fernando” del Ministero dell'Interno e dei pubblici ministeri e giudici del regime comunista.

Una serie può mostrare ricercatori che chiariscono reati e proteggono i cittadini. Il problema sorge quando cerca di proiettare un'immagine generale di un'istituzione mentre omette sistematicamente le sue azioni repressive, ben documentate e di grande gravità.

Esiste una differenza essenziale tra interpretare un personaggio e legittimare il racconto che rappresenta. Un attore può incarnare un ufficiale nazista in un film che esponga rigorosamente i crimini del nazismo senza che ciò implichi condividere le sue idee. Molto diverso sarebbe partecipare a una produzione destinata a glorificare i responsabili delle atrocità e a nascondere le loro vittime.

Non tutti i partecipanti hanno la stessa responsabilità. Produttori, registi, sceneggiatori e attori possiedono livelli diversi di influenza. Bisogna considerare, inoltre, le pressioni lavorative, la censura e le conseguenze del rifiuto di determinate parti in una società priva di libertà artistica.

Tuttavia, le difficoltà professionali non eliminano automaticamente la responsabilità morale individuale, specialmente quando qualcuno difende pubblicamente una rappresentazione che contraddice fatti documentati.

La domanda decisiva non è solo quale personaggio interpreta un artista, ma quale storia racconta l'opera, quale realtà si nasconde, chi controlla il suo messaggio e quale libertà hanno avuto i suoi partecipanti.

Fino a questo punto sono stato abbastanza moderato e poiché ritengo che non si possa essere tiepidi o neutrali di fronte alla tragedia di un popolo oppresso, devo chiarire cosa penso dei direttori, produttori, sceneggiatori e artisti che servono alla tirannia.

Roberto Perdomo e molti altri oggi raccolgono i frutti di un raccolto del quale sono stati lavoratori salariati. I personaggi come il tenente colonnello Fernando non esistono nella vita reale a Cuba. Nessuno raggiunge alti gradi senza dimostrare fedeltà al Partito Comunista. Per il PCC, la repressione contro oppositori, dissidenti, difensori dei diritti umani, giornalisti indipendenti e cittadini scontenti è più importante della lotta alla criminalità.

Ognuno utilizza le proprie risorse come ritiene opportuno. È un suo diritto. Personalmente, finché ci sarà un prigioniero politico o un oppositore represso e molto bisognoso a Cuba, non invierei un centesimo a nessun artista, per quanto bravo sia stato nella sua professione, che fino a ieri ha servito alla propaganda della criminale dittatura che lo ha ridotto in miseria. Ovviamente, escluderei l'aiuto per i medicinali se si trova malato.

Ci sono molti anziani e bambini nella nostra patria che vanno a letto senza mangiare e mancano di medicine quando si ammalano. La loro sofferenza non interessa né ai tenenti colonnelli della vita reale né a molti artisti che continuano a dare supporto a coloro che sono responsabili dell'oppressione, della fame e della miseria a Cuba.

Lo stesso vale per artisti e comici che servono la propaganda della dittatura e poi li vediamo lamentarsi della grave crisi che vive la nostra patria in spazi meno controllati. Se servi il causante dei tuoi problemi e di quelli del tuo popolo, sei anche responsabile di ciò che accade.

“Quando non si gode della libertà, l'unica giustificazione dell'arte e il suo unico diritto di esistere è mettersi al servizio di essa. Tutto al fuoco, fino all'arte, per alimentare il rogo!”, disse José Martí.