Il scrittore cubano Carlos A. Aguilera, residente a Praga da un decennio, definisce il castrismo come «la storia del bullismo». In un'intervista con Tania Costa registrata questo martedì, Aguilera sostiene che il regime cubano ha operato per sette decenni secondo una logica semplice e brutale: eliminare tutto ciò che non gli conviene.
«Il castrismo è la storia del bullismo. È la storia di ogni volta che qualcosa non mi piace, ti tolgo di mezzo e tutto ciò che non mi piace lo elimino», afferma lo scrittore, la cui opera ha affrontato il totalitarismo e il potere attraverso l'ironia e la satira politica.
Secondo Aguilera, questa eliminazione è stata sistematica e abbraccia tutti gli ambiti. «Sono stati eliminati partiti politici, giornali che non mi piacevano, fino a persone che non mi piacciono; o vanno in prigione o devono lasciare il paese».
La intervista si svolge in un momento di particolare intensità nel dibattito sulla transizione cubana. Proprio martedì, Granma ha pubblicato una difesa del conglomerato militare GAESA —ribattezzato GAE— senza includere cifre né audit verificabili, mentre lo scorso 7 maggio Marco Rubio ha formalizzato nuove sanzioni contro il cuore finanziario del regime.
Per Aguilera, il primo passo verso una Cuba reale è proprio non ripetere quella logica. «Una storia così bulletta come quella del governo cubano, come quella dello Stato rivoluzionario cubano, non può essere replicata. E questo è il primo passo per costruire una vera Cuba».
Lo scrittore è categorico nel qualificare il sistema. «Non replicare ciò che già sappiamo non funzionare e che, inoltre, è moralmente riprovevole, come è il sistema dittatoriale cubano».
Nell'intervista affronta anche il cosiddetto «danno antropologico» che il regime avrebbe inflitto ai cubani. Tania Costa si mostra scettica nei confronti di questa tesi e lo sostiene attraverso l'esperienza dell'esilio in Europa. «Credo che i cubani siano gli immigrati che si adattano meglio alle vite e alle usanze dei paesi in cui arriviamo. Insomma, non formiamo ghetti».
Distingue, tuttavia, quel recente esilio europeo dalla storica diaspora della Florida, che arrivò «spinto negli anni '60» e riprodusse il suo stile di vita cubano per circostanze diverse. «Qui noi seguiamo il ritmo, ci adattiamo alla democrazia, non siamo un elemento discordante, siamo uno in più», osserva.
Riguardo a se i cubani siano pronti a costruire una democrazia, Aguilera risponde con onestà: «Speriamo di sì, speriamo di sì, non lo so. Perché dipende anche da molte altre cose, ma speriamo di sì».
Lo scrittore avverte, tuttavia, contro una confusione frequente: credere che la democrazia arrivi con il benessere materiale. «Quello che temo è che molte persone pensino che avere cibo o alcune cose determinate significhi già avere la democrazia. La democrazia è proprio ciò che inizia dopo».
Questa riflessione acquisisce rilevanza nel contesto del piano di transizione che l'opposizione cubana ha ratificato a Madrid lo scorso lunedì, con quattro fasi: Liberazione, Stabilizzazione, Ricostruzione e Democratizzazione.
Per Aguilera, la democrazia non si decreta. «La democrazia è qualcosa che si costruisce ogni giorno. Cioè, non puoi arrivare e dire bene, d'ora in poi si elimina questo e la democrazia è iniziata». Costruirla, conclude, implica sollevare «dallo spazio della giustizia fino agli spazi di apertura della libertà in ogni senso».
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