Il professore di Storia e Studi Religiosi dell'Università di Yale, il cubano Carlos Eire, ha analizzato questo mercoledì in una lunga intervista in diretta la situazione di Cuba, le prospettive di transizione e il ruolo dell'esilio. Rispondendo alla domanda di CiberCuba se l'Isola sia maledetta a causa della sua affezione alla stregoneria, si è dichiarato contrario a questa teoria, sostenendo che "la maledizione di Cuba è la sua stessa storia di dipendenza da altri paesi".
A questo proposito, ha avvertito riguardo a quel modello storico che si ripete: "C'è sempre un trucco. Arriva qualcuno a salvare la giunta militare, a investire a Cuba e non cambia nulla". Ha sottolineato che ogni volta che il regime è stato sul punto di crollare, qualcuno interviene in aiuto: europei, canadesi, venezuelani, cinesi o russi. Sulla Russia, ha detto che è troppo impegnata nella guerra in Ucraina per confrontarsi con gli Stati Uniti, ma la Cina potrebbe coinvolgersi e trasformare Cuba in "un altro Vietnam": un'economia in crescita ma con repressione.
Eire, uno dei più riconosciuti intellettuali cubanoamericani a livello internazionale e vincitore del Premio Nazionale del Libro degli Stati Uniti nel 2003, ha parlato per oltre un'ora con la giornalista Tania Costa riguardo all'attuale situazione politica, alla speranza nel cambiamento e alla sua personale esperienza come uno dei 14.000 ragazzi che hanno fatto parte della Operazione Peter Pan.
Sulla cúpola del potere a L'Avana, il cattedratico è stato categorico: "Díaz-Canel rappresenta il peggio del peggio. Una persona senza carisma. Ha un carisma al contrario, credo che invece di carisma positivo abbia un carisma negativo". In questo senso, ha aggiunto che sia Díaz-Canel che il primo ministro Manuel Marrero sono figure decorative, che operano dietro un velo, mentre il potere reale rimane nelle mani della dinastia Castro, con Raúl come forza nell'ombra.
Secondo Eire, la situazione attuale di Cuba è peggiore rispetto a quella del Periodo Speciale: blackout prolungati, scarsità di cibo, città in cui la gente cucina con la legna, e "l'unica cosa che funziona bene è la repressione". A suo avviso, "il ritardo che c'è a Cuba" è così grande da poter parlare di una chiara involuzione.
Ha anche qualificato le liberazioni di prigionieri annunciate dal regime come gesti cosmetici, in riferimento a che tra i primi 51 annunciati solo 27 erano prigionieri politici e nessuno di profilo prominente come Luis Manuel Otero Alcántara, Michael Osorbo o Saily Navarro. E dei 2.010 presentati come un passo avanti, il Giovedì Santo, per il momento non ci sono notizie che possano favorire i dissidenti.
Sulle condizioni per una vera trasformazione, l'accademico è stato categorico: "Il cambiamento deve essere totale". Ha argomentato che senza un cambiamento completo, non come quello del Venezuela, i cubani in esilio non torneranno massicciamente sull'isola. Ha stimato che dei più di tre milioni di cubani all'estero, coloro che potrebbero tornare sarebbero principalmente i più giovani, e solo se il cambiamento è reale e profondo.
Sulla riconciliazione nazionale, Eire ha tracciato una linea chiara: "Si deve ricompattare, ma deve esserci giustizia" e questo, ha riconosciuto, "è la cosa più complicata. E non è mai facile". A proposito di queste dichiarazioni, ha sottolineato che il primo passo è riconoscere le vite radicalmente diverse che hanno avuto i cubani dell'esilio e quelli dell'Isola.
Il cattedratico ha valutato come un elemento "quasi miracoloso" che Marco Rubio, di origini cubane, ricopra il ruolo di segretario di Stato in questo momento storico, nonostante l'imprevedibilità del presidente Donald Trump. Ha anche rigettato l'idea che Cuba diventi il 51° Stato degli Stati Uniti, sostenendo invece l'indipendenza con un supporto esterno temporaneo durante la transizione.
Sull ruolo della Chiesa Cattolica, ha criticato aspramente il cardinale Jaime Ortega, che secondo Eire "ha abbracciato il regime e lo ha difeso costantemente", arrivando a dire ad Harvard che coloro che criticavano la rivoluzione non dovevano avere voce nel futuro di Cuba. Al contrario, ha messo in evidenza il padre Alberto Reyes, che merita invece considerazione.
Eire, che ha 75 anni e ne ha passati 64 in esilio, ha concluso l'intervista con una nota di speranza moderata: "All'orizzonte che ha Cuba proprio ora, qui, 8 aprile di quest'anno, si può scorgere un po' di luce. Ed è possibile che quel poco di luce si trasformi in un sole. Un nuovo giorno, non una notte eterna".
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