Il governante cubano Miguel Díaz-Canel ha nuovamente utilizzato un tono poetico e trionfalistico nel riferirsi alla crisi che attraversa il paese dopo il passaggio dell'uragano Melissa, assicurando che i cubani sono “resistenti come le palme che rimangono in piedi” di fronte ai peggiori venti.
Durante una riunione del Consiglio di Difesa Nazionale, trasmessa questo giovedì nel programma Da Presidenza, Díaz-Canel ha affermato che la “rivoluzione è viva” e che i figli di quella rivoluzione “saranno sempre al sicuro”. Nel suo intervento, il presidente ha sostenuto che, anche se i giorni passano lentamente per coloro che aspettano elettricità, acqua, cibo o materiali per ricostruire, il governo non lascerà “nessuno abbandonato al proprio destino”.
Il governante ha dichiarato che “alcuni diranno che è nel DNA del cubano, resistente come le nostre palme che possono piegarsi, perdere il pennacchio o il verde intenso delle loro foglie, ma che rimangono in piedi di fronte ai venti più forti”. Ha inoltre aggiunto che “è vero, ma c'è qualcosa di più potente: l'unità della nazione, di fronte ai pericoli e all'opera umanista della rivoluzione”.
Díaz-Canel ha anche attaccato coloro che definiscono Cuba come uno “Stato fallito”, affermando che questi critici sono “portavoce dell'odio” e che “in Cuba lo Stato siamo tutti”. Secondo quanto dichiarato, il tessuto sociale creato dalla rivoluzione “è più potente di uno Stato comune”, perché rappresenta “il potere del popolo”.
Il frammento del discorso diffuso sulla pagina di CiberCuba Noticias su Facebook ha generato un'ondata di reazioni. In poche ore, il post ha accumulato oltre 2.600 reazioni, 1.600 commenti e decine di condivisioni, per lo più di tono critico o sarcastico.
Tra i commenti, molti utenti hanno espresso frustrazione per il contrasto tra le parole del mandatario e la realtà del paese. Alcuni messaggi dicevano: “Poeta del disastro”, “Resistenti no, stanchi”, e “Parla di unità, ma il paese è distrutto”. Altri hanno ricordato le sue promesse non mantenute: “Dì sempre la stessa cosa: che nessuno sarà abbandonato, e poi nessuno vede l’aiuto”, e anche: “Il popolo non vuole poesia, vuole soluzioni”.
In generale, le reazioni riflettono la stanchezza dei cittadini di fronte ai discorsi ufficiali che fanno appello alla resistenza e all'unità, mentre continuano i blackout, la scarsità di cibo e la mancanza di materiali per ricostruire le abitazioni danneggiate dal ciclone.
En la stessa intervista, Díaz-Canel ha affermato che “fino a questo momento” non sono state segnalate perdite di vite umane dopo il passaggio dell'uragano Melissa nell'oriente del paese, nonostante le testimonianze che confermano almeno due decessi a Santiago di Cuba. Come ha spiegato in quella occasione, “si sono perse le scarse proprietà di migliaia di famiglie, raccolti pronti per la raccolta, molti coltivazioni che si erano sviluppate come parte dei concetti di autosufficienza municipale, infrastrutture e impianti essenziali per il servizio alla popolazione, avvenimenti di ogni tipo, tranne la vita”.
Il uragano ha provocato gravi inondazioni, blackout e la distruzione di migliaia di abitazioni a Holguín, Santiago di Cuba, Guantánamo e Granma. Durante il suo passaggio in queste province, il governante ha promesso che “nessuno resterà senza aiuto”, senza fornire dettagli concreti sull'assistenza o sulle tempistiche di ricostruzione. In una visita a Río Cauto, a Granma, ha ribadito il suo impegno per il supporto e la ricostruzione.
Nonostante le visite ufficiali, le segnalazioni dei cittadini indicano comunità che continuano a non avere assistenza né servizi di base, mentre aumentano le lamentele per la mancanza di cibo e materiali da costruzione. Sui social media, i messaggi si ripetono: i cubani non vogliono "resistere", ma "vivere con dignità".
D giorni fa, un altro discorso del mandatario —nel quale affermava che “i principi non sono negoziabili”— ha provocato un'ondata di indignazione. “I principi non si mangiano né si bevono. La gente non vuole resistere, vuole vivere”, ha scritto un'utente, riflettendo il malcontento diffuso per la precarietà quotidiana nell'isola.
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