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Il sacerdote cattolico Leandro NaunHung ha denunciato gli effetti profondi della povertà a Cuba, dopo essersi recato nella comunità rurale di Los Pinos, a Candelaria, Santiago di Cuba.
“La consuetudine di sopravvivere continuamente diventa un atto ripetitivo che intorpidisce il pensiero, castra la ribellione e trasforma la vita in un pesante fardello da portare ogni giorno”, ha affermato il parroco santiaguero sui suoi social media.
Los Pinos, un insediamento composto da case improvvisate con materiali riciclati, è privo di servizi minimi come trasporti, elettricità, acqua corrente o assistenza medica, come ha mostrato il sacerdote in un video pubblicato sul suo canale YouTube, attraverso il quale documenta la sua opera comunitaria ed evangelica.
Nella registrazione, Leandro ha mostrato ai residenti della zona che esprimevano il loro malcontento per la precarietà delle loro vite: salari e pensioni insufficienti, mancanza di medicinali e fame persistente. Le immagini costituiscono una testimonianza dell' abbandono strutturale che subiscono migliaia di comunità rurali cubane, dove la vita quotidiana si svolge tra carenze estreme.
La visita del sacerdote si colloca nel quadro dei suoi incessanti tour nelle zone rurali dell'oriente cubano, dove non solo offre aiuto spirituale, ma distribuisce anche alimenti, ascolta la comunità e rende visibili realtà che spesso rimangono al di fuori del dibattito pubblico.
La frase con cui ha accompagnato il video denuncia non solo la scarsità materiale, ma anche il danno silenzioso che provoca vivere permanentemente in modalità sopravvivenza: la rassegnazione, la perdita del pensiero critico e l'apatia di fronte al cambiamento.
In un paese dove milioni di persone affrontano difficoltà nel soddisfare i bisogni di base, le parole di Leandro NaunHung fanno appello a una coscienza addormentata, vittima dell'esaurimento fisico ed emotivo di vivere senza aspettative.
Il regime riconosce la miseria, ma non agisce con urgenza
Nel febbraio del 2024, il regime cubano ha riconosciuto ufficialmente che ci sono più di 1.200 comunità in situazione di vulnerabilità estrema in tutto il paese.
Secondo il Ministero del Lavoro e della Sicurezza Sociale, molte di queste zone mancano di condizioni minime di abitabilità, accesso a cibo, acqua potabile, servizi igienici e fonti di lavoro.
Este riconoscimento, lontano dal rappresentare un progresso in soluzioni concrete, ha confermato ciò che cittadini come il padre Leandro NaunHung denunciano da anni: la povertà non è un'eccezione né un errore di gestione, ma una realtà strutturale e persistente.
Nonostante i dati, le risposte statali sono state disperse, assistenzialiste e carenti di un piano integrale di sviluppo locale.
In comunità come Los Pinos, dove Leandro ha registrato il suo testimonianza, la situazione descritta dal governo è palpabile: isolamento, miseria, abbandono e disperazione. Ma mentre lo Stato ammette la crisi, coloro che la affrontano giorno per giorno non vedono cambiamenti reali né sollievi duraturi.
Povertà come strumento di controllo
Per decenni, il regime cubano ha utilizzato il razionamento degli alimenti, la povertà socializzata e la miseria diffusa come meccanismi per mantenere il controllo politico e sociale sulla popolazione.
Privare le persone delle risorse fondamentali genera dipendenza dallo Stato e riduce la capacità di organizzazione autonoma. Quando la maggior parte dell'energia quotidiana viene investita nella sopravvivenza, si limita la possibilità di pensare in modo critico, mettere in discussione il sistema o chiedere cambiamenti. Così, la fame e la scarsità non sono solo conseguenze dell'inefficienza economica, ma fanno anche parte di una strategia deliberata di sottomissione.
Come ha avvertito lo stesso sacerdote, l'abitudine di sopravvivere "castra la ribellione". In quella frase si riassume una verità dolorosa: la povertà a Cuba non è solo una tragedia sociale, ma una forma di controllo politico che ha silenziato per generazioni l'impulso di cambiamento.
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