Una cubana che ha partecipato al corteo del Primo di Maggio nella città di Matanzas ha affermato che marciare l'ha fatta sentire “benissimo”, non per motivi politici o sindacali, ma perché è stata una via per distrarsi dalle difficoltà quotidiane.
“Vedo che le persone non stanno pensando ai loro problemi, stanno pensando al lavoro che stanno facendo, a ciò che il paese sta facendo per noi”, ha commentato durante un'intervista trasmessa dal canale ufficiale TV Yumurí.
Segundo il suo testimonianza, l'atmosfera a Matanzas è stata festosa ed emozionante. “Ero con un gruppo di giovani e ce n'era uno che si è alzato altissimo e ha detto: ‘Io sfilo perché mi va, perché questo è il mio paese, questa è la mia Cuba!’. Questo ti riempie di giubilo, di gioia, di vedere come il mio popolo, indipendentemente da tutte le carenze e le difficoltà, continua ad andare avanti. Perché, guarda, siamo Cuba!”.
Queste dichiarazioni sono state celebrate dai media statali come esempio di patriottismo e impegno, ma hanno anche sollevato interrogativi sul vero significato della mobilitazione. Per molti, l'entusiasmo mostrato non è riflesso del sentimento maggioritario, ma una risposta appresa in un contesto di controllo ideologico, paura del giudizio o semplice evasione emotiva.
Otra partecipante ha rafforzato il discorso ufficiale affermando che la marcia è stata una dimostrazione di resistenza di fronte alle sanzioni statunitensi. “Quest'anno abbiamo dato, ancora una volta, dimostrando il popolo matancero una risposta contundente al blocco che abbiamo nel nostro paese”, ha dichiarato.
Questo tipo di argomentazione si inserisce nella narrativa proposta dal regime, che attribuisce la maggior parte delle sofferenze interne all'embargo economico. Tuttavia, questa spiegazione non convince una parte crescente della popolazione, che percepisce lo Stato come il principale responsabile della cattiva gestione, del ristagno economico e della repressione politica.
La concezione che marciare “risponda al blocco” trasforma la sfilata in una performance politica. In una società dove c'è poco margine per dissentire pubblicamente senza conseguenze, quella “risposta contundente” appare come una scena diretta dall'alto, piuttosto che come una posizione popolare genuina.
In sintonia con questa visione, Jorge Luis Broche Lorenzo, membro del Segretariato e capo del Dipartimento Economico Produttivo del Comitato Centrale del Partito Comunista, ha insistito sul fatto che la partecipazione massiccia alla marcia è stata completamente spontanea.
"Sviluppare e vedere espressioni di tanta gioia e di tanta passione, che vengono dal cuore delle persone, parla da solo. Quale obbligo ci sarà in tutto questo? Dice che non parteciperanno alla marcia, ma questo è nel nostro sangue, questo è nei nostri cuori!"
Broche ha sostenuto che la partecipazione è un “atteggiamento consapevole”, anche in mezzo alle carenze materiali. “Questo serve a esprimere ciò che sentiamo, ognuno indipendentemente dalle difficoltà che dobbiamo affrontare”, ha affermato.
Questo discorso, che richiama l'epica della resistenza e al sacrificio volontario, cerca di mantenere viva la narrazione di un popolo unito attorno al socialismo. Tuttavia, si può osservare come un tentativo di camuffare una realtà sempre più insostenibile sotto una retorica trionfalista.
Il corteo del Primo Maggio, tradizionalmente una vetrina propagandistica del regime cubano, ha smesso di essere, per molti, una celebrazione del lavoro, per trasformarsi in un rituale obbligatorio. Seppure alcuni partecipanti lo vivano con sincero entusiasmo, altri vi partecipano per inerzia, pressione istituzionale o semplicemente per evitare problemi. L'esaltazione ufficiale della gioia e del giubilo contrasta con le testimonianze quotidiane di frustrazione, mancanze e stanchezza.
Como diversi anni fa, la parata si è svolta nel mezzo di una grave crisi economica, caratterizzata da prolungati black-out, scarsità di cibo e trasporti in crisi.
Il governo ha organizzato il trasferimento di massa di lavoratori e studenti per garantire la partecipazione all'evento politico, nonostante la mancanza di carburante che colpisce il trasporto pubblico. Rifiutarsi di partecipare può comportare ritorsioni nei luoghi di lavoro o nelle istituzioni educative.
Mientras la televisione di stato mostrava immagini di bandiere che sventolano e coreografie provate, migliaia di utenti sui social media denunciavano la disconnessione tra il discorso ufficiale e la dura vita quotidiana. “L'unica cosa che si respira a Cuba è l'interruzione di corrente”, commentò un internauta in risposta alla pubblicazione del mandatario.
Domande Frequenti sul Parata del Primo Maggio a Cuba e sul Malcontento Sociale
Perché la parata del Primo Maggio a Cuba genera tanto malcontento?
La parata del Primo Maggio a Cuba è percepita come una manifestazione di propaganda politica più che come una celebrazione genuina dei lavoratori. Nonostante la grave crisi economica che attraversa il paese, il governo destina risorse a queste marce, il che genera rifiuto in una popolazione che affronta blackout, scarsità di cibo e mancanza di servizi di base.
Qual è la ragione dietro la massiccia partecipazione alle manifestazioni a Cuba?
La partecipazione massiccia alle manifestazioni del Primo Maggio a Cuba è dovuta in gran parte a la pressione istituzionale e alla paura di ritorsioni professionali. Molti lavoratori e studenti sono costretti a partecipare per evitare sanzioni, perdita di benefici o avvertimenti nei loro centri di lavoro e di formazione.
Come influisce l'attuale crisi economica ed energetica sui cubani?
La crisi economica ed energetica a Cuba ha portato a interruzioni prolungate dell'elettricità, scarsità di alimenti e un collasso dei servizi di base. Queste condizioni hanno intensificato il malcontento sociale e il desiderio di molti cubani di emigrare in cerca di migliori opportunità, riflettendo una profonda disperazione e frustrazione.
Cosa pensa la comunità internazionale delle manifestazioni a Cuba?
La comunità internazionale osserva con scetticismo e critica le manifestazioni a Cuba, considerandole strategie di propaganda che non affrontano i problemi strutturali del paese. Le manifestazioni sono viste come una tattica del governo per deviare l'attenzione dalla crisi interna e proiettare un'immagine di unità che non corrisponde alla realtà.
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