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La recente partecipazione di Lis Cuesta Peraza, moglie del governante Miguel Díaz-Canel e "direttrice eventi" del Ministero della Cultura, a un dibattito teorico sul genere musicale "reparto", organizzato dalla rivista Temas, ha suscitato stupore nel mondo dell’ufficialità.
Más allá della sorpresa di propri e estranei, la presenza della "non prima dama" nel dibattito del mezzo ufficiale ha anche messo in luce una delle più grandi contraddizioni del regime cubano: il suo improvviso amore per un genere musicale che fino a poco tempo fa consideravano volgare e nocivo per la cultura nazionale.
Perché sì, il reparto ora è cultura. E Lis Cuesta, con la sua caratteristica eloquenza e stile inconfondibile, ha preso parte al dibattito su "Reparto e polemica sociale" e ha "condiviso riflessioni su questo fenomeno musicale".
"Questo genere, originato nei quartieri, nasce dal meglio della nostra cultura di resistenza, ma riflette anche un vuoto nell'offerta musicale che i giovani e gli adolescenti desiderano consumare, specialmente quella che promuove la connessione di gruppo e il ballo con ritmi intensi", ha sottolineato la funzionaria.
Además, según Temas, la moglie di Díaz-Canel "ha sottolineato l'originalità delle frasi e delle espressioni che il cast prende dalla cultura cubana, così come la contraddizione storica delle istituzioni culturali, che per oltre un decennio hanno ignorato questo fenomeno".
Criticando le "politiche culturali" del governo di suo marito, come la "mancanza di programmazione e strategia per affrontare" il fenomeno della distribuzione, Cuesta Peraza ha anche sottolineato "la paradosso tra la crescente popolarità della distribuzione nelle reti digitali e la sua espansione organizzata a livello nazionale e internazionale, di fronte alla validazione ritmica e al suo ruolo come espressione di resistenza sociale".
Sin capire esattamente a cosa si riferisse, i partecipanti presenti giovedì 30 gennaio presso la sede della rivista Temas, applaudirono alla "non prima donna" e alla sua infinita saggezza capace di differenziare le sfumature ritmiche e liriche di "Bajanda" e "Guachineo", del rinomato Chocolate MC.
Dal disprezzo all'accettazione: Il regime scopre la distribuzione
Fino a qualche anno fa, il reguetón e il suo "figlio" minore, il reparto, erano demonizzati dagli organismi culturali del paese. Dalle tribune ufficiali, veniva accusato di essere volgare, di promuovere valori "sbagliati" e di rappresentare una degenerazione della musica cubana.
Non dimentichiamo che nel 2012, i mezzi di comunicazione statali come Granma pubblicavano titoli come "La volgarità nella nostra musica: una scelta del popolo cubano?"; e che gli "intellettuali cubani" chiedevano "fermo alle volgarità e al sessismo nella musica".
In quegli anni, si minacciò di regolamentazioni contro la diffusione di questi generi alla radio e in televisione, e si promossero campagne per contrasto alla loro influenza sui giovani.
Però... come cambiano i tempi! Ora, quando il gruppo si è affermato come la colonna sonora della gioventù cubana, il governo, nel suo disperato tentativo di connettersi con un popolo sempre più disilluso, ha deciso che forse non è poi così male dopo tutto.
E così, nel pieno del 2024, vediamo la stessa Cuesta Peraza seduta a un evento teorico sul genere, accanto a storici e musicologi, mentre dibattono sulla sua importanza culturale.
Perché se non puoi sconfiggerli, è meglio unirsi alla festa. O come direbbe Osmani García, un altro illustre esponente del genere: "apri la bocca e ingoiatelo tutto".
Lis Cuesta: Dal "mango" al despelote sulla pista da ballo
Che Lis Cuesta sia diventata paladina del gruppo è un'ironia che merita di essere celebrata. Perché se c'è qualcuno che incarna l'estetica e lo spirito di questo genere, quella è proprio lei.
Recordiamo che la "non prima donna" è stata trend sui social per il suo stile disinvolto e il suo linguaggio diretto.
Le sue pubblicazioni chiamando "mango" a Díaz-Canel, i suoi scatti sui social media, ballando per il "dittatore del suo cuore", o le sue uscire di tono l'hanno trasformata in una figura quasi parodistica all'interno dello scenario politico cubano.
Y che dire dei suoi momenti sulla pista da ballo. Da quei video in cui lo si vedeva a New York, esibirsi in un buon casino con suo marito, fino ad altri più recenti, in cui entrambi si ritrovano in piena festa durante riunioni ufficiali, è chiaro che Cuesta Peraza arriva "fino in fondo" e "raccolga la peseta" con la musica popolare.
E se non lo credete, chiedetelo alla jet set che ha partecipato alla festa privata tenutasi nel 2018 presso il ristorante Rancho Palco, nel quartiere habanero di Siboney, dove è stata celebrata la wedding della figlia del compianto comandante Juan Almeida Bosque. Il "despelote" della "non prima donna" ha fatto storia.
Perciò, vederla in un evento teorico sul reparto non è solo un aneddoto, ma la conferma che in Cuba la cultura ufficiale sta prendendo direzioni inaspettate, anche se questo significa ingoiare anni di critiche.
Il regime corteggia la musica urbana
Più oltre alla presenza di Lis Cuesta, questo evento dimostra il cambiamento di strategia del regime cubano nei confronti della musica urbana. Ora, invece di censurare il genere, preferiscono integrarlo nel discorso ufficiale e cercare modi per utilizzarlo come strumento politico.
Ya Díaz-Canel aveva cercato di avvicinarsi al popolo suonando le tumbadoras, o esibendosi in qualche pasillo, come il nengón che danzò a Guantánamo dopo il passaggio dell'uragano Oscar. Ora è sua moglie a sedersi per dibattere sul riparto, legittimandolo all'interno degli spazi culturali istituzionali.
Ma non illudiamoci: questa accettazione è selettiva. Mentre il governo cerca di appropriarsi della narrativa della distribuzione, continua a esistere censura e repressione contro certi artisti urbani che non si allineano al suo discorso.
Il cinismo culturale della "continuità"
Il caso del reparto è solo un ulteriore esempio del cinismo culturale della "continuità" guidata da Díaz-Canel. Ciò che ieri veniva condannato, oggi viene celebrato; ciò che ieri era volgare e indesiderabile, oggi è oggetto di dibattiti accademici.
L’opportunismo con cui hanno adottato questa musica mette in evidenza la mancanza di coerenza e il tentativo disperato di rimanere rilevanti in una società che presta loro sempre meno attenzione.
Così, se il regime cubano ha deciso di diventare "repartero", non sorprende se nel prossimo evento ufficiale vediamo Díaz-Canel salire su un palco scatenato con "Pa la pinga", mentre sua moglie si scatenava facendo twerking con “Marca mandarina”.
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