Díaz-Canel vuole coinvolgere i reguetoneros "nella politica culturale della Rivoluzione Cubana"

Il governante cubano Miguel Díaz-Canel ha riconosciuto questo sabato il fallimento del Decreto Legge 349 e le pretese “elitarie” della sua politica culturale, ammettendo che i generi urbani come il reguetón continuano a influenzare il panorama musicale dell'Isola.

In questo senso, ha colto l'occasione del suo intervento durante la chiusura del X Congresso dell'Unione degli Scrittori e Artisti di Cuba (UNEAC) per chiedere agli intellettuali ufficialisti del regime di non trascurare ciò che accade in questo ambito musicale e di prestare attenzione "dalle istituzioni alle nuove espressioni culturali che emergono".

"Continuano a essere visibili espressioni di disprezzo o sottovalutazione da posizioni a volte elitiste. Ci troviamo di fronte a un fenomeno culturale che trascende i gusti sedimentati nel corso delle decadi per il suo forte componente e impatto sociale," ha indicato Díaz-Canel, riferendosi al genere urbano e in particolare al reguetón senza nominarli direttamente.

Dopo anni di politica culturale ufficiale contraria alla “vulgarità” dei testi del genere urbano, in particolare del reguetón, il regime ha finito per accettare la propria sconfitta, non riuscendo a estrometterli dalle preferenze musicali dei giovani.

Censurato dalle emittenti musicali dal 2012, il reggaeton cubano ha subito un'ondata ancora maggiore di censura e critiche a seguito dell'approvazione, nel febbraio 2019, del Decreto Legge 349, noto come “legge bavaglio”, che obbliga i musicisti e gli artisti cubani a professionalizzarsi e a collegarsi con il Ministero della Cultura, sottoponendosi alle linee guida culturali del regime.

"Il reggaetón smetterà di essere ascoltato nei luoghi pubblici a Cuba, così come altri generi simili che utilizzano espressioni volgari, banali e mediocri," affermava nel 2012 l'allora presidente dell'Istituto Cubano della Musica (ICM), Orlando Vistel Columbié.

Nel novembre del 2017, il quotidiano ufficiale Juventud Rebelde dedicava un ampio articolo a “caratterizzare il trap come una descrizione del coito offensiva per molte persone, oltre a promuovere la droga e le dipendenze, la violenza di genere, la prostituzione, il possesso di armi e il crimine”.

Un anno dopo, il pianista cubano José María Vitier criticava la mancanza di valori nei testi del reguetón in un'intervista concessa al quotidiano digitale The Objective. "Il reguetón è come quelle nuove malattie di cui non si sa come curarle", osservava l'artista, lamentandosi delle "musiche marginali che hanno invaso i mezzi di comunicazione".

Tuttavia, nonostante l'“offensiva culturale” del governo, il reguetón ha continuato a risuonare negli altoparlanti dei cubani e ha ottenuto successi tra i suoi esponenti. Di fronte a questa realtà, il regime cubano ha scelto di abbandonare la sua precedente politica e cercare la simpatia degli artisti e degli amanti del genere urbano, con l'intento di integrarli “nella politica culturale della Rivoluzione Cubana”.

“Da queste espressioni culturali, che si manifestano principalmente attraverso la musica, si stanno generando idee, valori, concezioni di vita, segnali di cambiamento di paradigmi culturali che non possiamo ignorare né trascurare", ha sottolineato Díaz-Canel questo sabato.

Secondo il portale ufficiale Cubadebate, il governante che nel 2019 dichiarava di "non avere nulla contro il reguetón" ha avvisato che “stando assenti dal fenomeno, mantenendoci al margine, non riusciremo mai a influenzare le sue creazioni né a integrarle nella politica culturale della Rivoluzione Cubana”.

“Il fatto che laboratori sovversivi situati negli Stati Uniti abbiano scommesso su esponenti di questo genere in tempi recenti per raggiungere settori popolari è un segnale non trascurabile dell'impatto che hanno su segmenti sempre più ampi del paese e ai quali anche noi dobbiamo sapere arrivare. Questo riguarda la cultura e la Rivoluzione”, concluse il leader della cosiddetta “continuità”.

Dietro di noi sono rimaste le espressioni che tra gli intellettuali etichettavano le lettere del reggaetón come “espressioni volgari, banali e mediocri” e “prodotti pseudoartistici”, invocando “la promozione del buon gusto”.

Ora, vista l'innegabile vittoria del presunto “cattivo gusto”, il regime cubano si affretta a cambiare la sua narrativa e invita i suoi intellettuali a “perreare” come formula di “resistenza creativa” tipica di questi tempi.

"Mal che ci dispiaccia, il reguetón è la risposta culturale a molte cose che non sono state fatte a favore di ampi e crescenti settori sociali; è il risultato di un'accumulazione di ingiustizie e errori, unito alla facilità con cui oggi si possono accedere a risorse per farsi sentire," disse in modo profetico Silvio Rodríguez nel marzo del 2019.

Lontano dal comprendere questo avviso, il regime ha scelto la censura, come sempre. Dopo cinque anni dalle avvertenze del cantautore, Díaz-Canel intende disattivare quel potenziale di "ribellione" del genere urbano, per sottoporlo alla "politica culturale della Rivoluzione Cubana".