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Il sacerdote cubano Alberto Reyes, parroco di Esmeralda (Camagüey) e una delle voci religiose più scomode per il regime, si è dichiarato cautamente ottimista sul futuro dell'Isola in un'ampia intervista concessa alla rivista spagnola Aceprensa, durante una visita a Madrid.
«I cubani dovranno imparare a vivere in democrazia: non sarà semplice, ma impareremo», ha affermato il sacerdote, tornato a Cuba con valigie cariche di medicine per la sua umile parrocchia, in un gesto che illustra la gravissima crisi umanitaria che attraversa l'Isola.
Reyes descrisse come crebbe a Camagüey negli anni '70 sotto un attacco sistematico al cristianesimo, quando i libri di testo indottrinavano contro la religione e ai cristiani veniva attribuito il termine «religiosi» con una connotazione peggiorativa di «ignoranti».
Quella ostilità non è rimasta nel passato. La Sicurezza dello Stato lo ha convocato due volte per consegnargli atti di avviso, sotto la minaccia di un'azione legale se dovesse continuare con le sue critiche pubbliche.
Il regime lo accusa, insieme ad altri come il P. Jorge Luis Pérez Soto, il P. Kenny e Fray Lester, di essere «promotori dell'odio». «Quando diciamo che il cubano deve poter difendere i propri diritti, manifestarsi, vedono in questo un discorso sovversivo», ha denunciato.
La sua serie di pubblicazioni su Facebook, «He estado pensando…», è diventata una tribuna di denuncia che mette in agitazione la Sicurezza dello Stato.
Sobre il ruolo della Chiesa, Reyes ha respinto l'idea che «i preti non si occupino di politica». Ha distinto tra politica di partito - che non corrisponde alla Chiesa - e la politica in senso ampio, intesa come attenzione al benessere della società.
«Quando qualcuno dice: sono apolitico, in realtà sta dicendo che non gli importa della sua società: se ci sono persone che soffrono la fame; se non ci sono medicine; se le strade sono diventate una discarica, a lui non importa. Questo è essere apolitico», ha affermato.
Il parroco assicura che la Chiesa è chiamata a fare politica nel senso ampio, cercando in ogni modo il benessere della società.
«Come posso predicare un Dio che è Padre, che ci fa fratelli, che vuole il nostro bene, e, quando esco dalla chiesa, se c'è qualcuno che ha fame o non ha farmaci, me ne disinteressi? Sarebbe una contraddizione. Un tradimento del Vangelo.»
Riguardo a come sarebbe il smantellamento del sistema comunista, ha ammesso di essere molto preoccupato per la violenza, qualcosa che considera una possibilità reale dopo decenni di frustrazione accumulata.
«Se non ci sarà una transizione controllata e si verifica un vuoto di potere, potrebbe verificarsi un'esplosione delle ferite che devasterebbe, portandoci a entrare in una spirale di vendetta. Temi che ciò accada a Cuba. Che un caos sfoci in una violenza di tipo vendicativo», ha lamentato.
Tuttavia, fece un'importante distinzione tra giustizia e vendetta. Difese la necessità che coloro che hanno commesso abusi o reati rispondano davanti alla legge in processi trasparenti, come strumento per guarire le ferite.
«Le persone che hanno fatto del male devono comparire di fronte alla giustizia; altrimenti, non ci sarà una transizione. Le ferite si aggraverebbero e non saremmo mai un popolo in grado di andare avanti. Molte persone dovranno essere giudicate, e se hanno sbagliato, dovranno risponderne. Si chiama giustizia transizionale», ha spiegato.
Sullo crescente sostegno a un intervento militare statunitense in settori della popolazione cubana, ha sostenuto che tale fenomeno deve essere compreso a partire dalla disperazione.
«Il cubano non è nella dinamica 'intervento sì, intervento no'. Il suo desiderio è un altro. È il 'voglio che questo finisca subito; non ne posso più: che finisca in qualsiasi modo, perché siamo disperati'», ha affermato.
Un altro dei temi trattati è stato il enorme desafio che Cuba dovrà affrontare dopo un cambiamento politico.
Reyes ritiene che il paese avrà bisogno di un forte sostegno internazionale per ricostruire le proprie istituzioni e il suo tessuto sociale.
Sette decenni senza libertà politiche né cultura democratica hanno lasciato cicatrici nella società attuale, profondamente polarizzata e intollerante. «Dovremo imparare a vivere nella libertà, nell'ascolto, nel lavoro di squadra, nella democrazia», ha espresso.
Il sacerdote ha espresso anche preoccupazione per le lotte di potere che potrebbero sorgere in un contesto postcomunista. È preoccupato che diversi gruppi e leader finiscano per competere per il protagonismo invece di concentrarsi sulla ricostruzione nazionale.
«Mi preoccupa che ci sia una guerra di ego e che invece di guardare a un obiettivo comune -una nuova Cuba, pluralista, inclusiva, felice, democratica, libera- ci consumiamo nel vedere chi mette la propria bandiera», ha avvertito.
Nonostante queste difficoltà, crede che in una società libera sorgeranno nuovi leader attualmente invisibili a causa della paura della repressione. «Sarà complicato, ma impareremo. Saremo in grado di farcela».
Secondo la sua opinione, ci sono segnali chiari di trasformazione nella società cubana. Il regime sta affrontando una crescente pressione non solo dall'esterno, ma anche dall'interno del paese.
«Le persone stanno diventando più libere di esprimersi e hanno iniziato a sognare, il che è un aspetto importante. La gente percepisce il cambiamento come qualcosa di possibile. Sta accadendo qualcosa, e si concretizzerà in un cambiamento più profondo», ha sottolineato.
«Voglio pensare che tra tre o cinque anni Cuba sarà un paese completamente diverso; una nazione che ha superato il ristagno. Sì, sono molto ottimista riguardo a tutto ciò che stiamo vivendo», concluse.
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