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Negli ultimi settimane, Sandro Castro, nipote del dittatore Fidel Castro, ha cercato di proiettare un'immagine di vicinanza con il popolo distribuendo cibo a persone vulnerabili a L'Avana. "Che sappiano che noi ci siamo", ha dichiarato l'influencer mentre distribuiva dolciumi tra i bambini poveri della capitale.
I video sui social media lo mostrano mentre distribuisce scatole di cibo, sorridente, interagendo con anziani e bisognosi, e promettendo di continuare con questa "attività sociale".
Ma basta guardare un po' più in là di quei video perché la scena assuma un altro significato.
Un recente stato di Instagram dello stesso Sandro lo mostra mentre fa gli auguri a un amico intimo, che chiama “vampiro di Varadero”. L'immagine, apparentemente innocua, lo ritrae in un ambiente notturno, rilassato, tra risate e complicità.
Ese amigo es Andy Biart Corzo, un nome poco conosciuto per il grande pubblico, ma la cui attività su social media e affari digitali apre una finestra sull'ambiente in cui si muove il nipote del dittatore che ha gettato le basi dell'attuale Cuba: un paese nelle mani delle élite castriste, di famiglie mafiose, di prestanome e privilegiati, e di dirigenti corrotti che concentrano tutto il potere e gestiscono come capataz della tenuta dei Castro.
Biart Corzo è collegato a “Animal Nocturno”, una piattaforma di vendita che offre spedizioni a Cuba di alimenti, bevande, prodotti per l'igiene e persino elettrodomestici.
Il catalogo, commercializzato in dollari, include da pollo, carne di manzo, olio e latte in polvere, fino a whisky, birra, sigarette e frigoriferi. Tutto il necessario per vivere —o sopravvivere— sull'isola, purché si abbia accesso a valute straniere.
È lì che il contrasto smette di essere aneddotico e diventa strutturale.
Mentre Sandro si mostra da filantropo e distribuisce cibo gratis in alcuni quartieri, il suo entourage più vicino si muove in un circuito economico dove quegli stessi prodotti vengono venduti in dollari, a prezzi inaccessibili per la maggior parte dei cubani che dipendono da uno stipendio statale che a malapena basta per pochi giorni.
Basta dare un'occhiata all'offerta di “Animal Nocturno” per vedere i contrasti che poi danno origine alla filantropia di Sandrito e dei suoi amici: un chilogrammo di picadillo a 7,90 dollari mentre il salario medio a Cuba è di 12,8 dollari (6.930 CUP); un cartone di 30 uova a 8,90 dollari (4.806 CUP); 10 libbre di cosce di pollo (4 chili e mezzo) a 14 dollari (7.560 CUP); un chilogrammo di latte in polvere a 9,35 dollari (5.049 CUP).
In pratica, la sopravvivenza quotidiana a Cuba dipende sempre di più dalle rimesse inviate dall'estero, da familiari che sono emigrati proprio fuggendo dalla mancanza di opportunità e dalla povertà imposta da un regime estrattivo e dittatoriale.
La scena, allora, cambia di direzione.
La “filantropia” smette di essere un gesto isolato di solidarietà per diventare parte di una narrazione più complessa, dove coloro che hanno accesso privilegiato a beni e divise distribuiscono, occasionalmente, le briciole che avanzano nei loro magazzini stracolmi di prodotti inaccessibili in modo permanente per la maggior parte dei cubani impoveriti.
Non si tratta di mettere in discussione l'aiuto in sé. In un paese in crisi, ogni piatto di cibo conta. Il problema è il contesto in cui avviene.
Cuba sta attraversando una delle peggiori crisi economiche della sua storia recente. La scarsità di cibo, i prolungati blackout, l'inflazione e il deterioramento dei servizi essenziali hanno spinto ampi settori della popolazione verso condizioni di vita sempre più precarie.
In questo scenario, è emersa un'economia parallela, dollarizzata, sostenuta da importazioni private e piccoli affari che operano al di fuori della portata dello stipendio medio.
Questa nuova realtà ha generato una disuguaglianza sempre più visibile.
Da un lato, una maggioranza che sopravvive con pesos cubani e ha accesso limitato ai prodotti di prima necessità. Dall'altro, una minoranza che, , può accedere a un mercato in dollari dove tutto — dal litro d'olio a una scatola di pollo — ha un prezzo, ma anche disponibilità.
È in questo secondo spazio che si colloca l'ambiente sociale di Sandro Castro, quella nuova stella che attira l'attenzione dei media internazionali, felici di mettergli un microfono davanti per parlare del umanesimo di suo nonno e della necessità di cambiamenti a Cuba.
Le immagini sui social media, sia le vostre che quelle di persone vicine come Biart Corzo (un "animale notturno" come Sandro), mostrano uno stile di vita caratterizzato da feste, bevande importate, auto, case con piscina e consumo senza le restrizioni che affronta il cubano medio. Non è un fenomeno nuovo, ma è sempre più visibile.
In questo contesto, la scena della distribuzione del cibo acquisisce un significato simbolico difficile da ignorare.
Perché non è la stessa cosa la solidarietà che nasce dalla scarsità condivisa rispetto a quella che si esercita da una posizione di privilegio. E quando questa solidarietà viene documentata, pubblicata e si trasforma in contenuto, la linea tra aiuto e messa in scena diventa sfumata.
La domanda, quindi, non è se Sandro Castro possa o meno distribuire cibo. Può, e probabilmente coloro che lo ricevono lo ringraziano. La questione è che cosa rappresenta quel gesto nel contesto dell'attuale Cuba.
È un atto genuino di empatia o una forma di gestire l'immagine in un contesto di privilegi? È carità o sintomo di un sistema in cui l'accesso al necessario dipende sempre di più dalla capacità di pagare in dollari?
L'uso stesso del termine “vampiro” per riferirsi al suo entourage risulta, forse inconsapevolmente, rivelatore. Non come insulto, ma come una metafora involontaria di una dinamica in cui pochi sembrano vivere ai margini — o al di sopra — delle carenze che colpiscono la maggior parte dei cubani. Ovvero, succhiando loro il sangue.
Al finale, il problema non è che qualcuno distribuisca cibo a Cuba. Il problema è che ci sia bisogno di farlo, e che oltretutto a farlo siano gli eredi di coloro che hanno affondato l'economia del paese e rovinato i cubani; gli stessi che ora trattano con gli Stati Uniti per vedere come possiamo guadagnare.
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