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Lo che stiamo vedendo oggi a Cuba con la campagna “La mia firma per la Patria” non è una dimostrazione di forza; è, in realtà, la confessione più chiara di una profonda debolezza.
La iniziativa, promossa da Miguel Díaz-Canel, si presenta come una risposta patriottica alle tensioni esterne. Ma c'è qualcosa di rivelatore in tutto questo: quando un governo ha bisogno di cercare firme massicce per dimostrare di rappresentare ancora il popolo, ciò che sta ammettendo, senza dirlo, è che non gli basta più la legittimità reale. Ha bisogno di mettere in scena il sostegno. Ha bisogno di trasformare l'adesione in cerimonia, l'obbedienza in immagine.
E qui c'è un dettaglio che molti al di fuori di Cuba non comprendono sempre: queste raccolte di firme non funzionano come in una società aperta. Non sorgono in modo spontaneo né dal basso. Sono organizzate dalle strutture del potere e vengono canalizzate attraverso centri di lavoro, università, scuole e organizzazioni legate allo Stato.
In questo contesto, firmare raramente è percepito come un'opzione completamente libera. Non è necessaria una minaccia diretta: è sufficiente l'ambiente. Basta la paura di distinguersi, di essere indicati, di complicarsi la vita. Basta la pressione silenziosa del gruppo.
Perciò, una parte di quelle firme non parla di supporto, ma di adattamento. Non misura convinzione: misura margine di manovra.
Il regime cerca di vendere questa campagna come un'espressione della “società civile”, ma ciò che mostra realmente è la sua capacità di attivare quella rete di obbedienza quotidiana. Presentare come spontaneo ciò che nasce dall'apparato di potere non è mobilitazione popolare: è una coreografia politica.
E il problema non è solo il gesto, ma il momento. Cuba sta attraversando una crisi severa: blackout prolungati, scarsità, deterioramento economico, una vita sempre più soffocante. In questo contesto, questa raccolta di firme ha qualcosa di osceno: mentre la gente ha bisogno di soluzioni, il potere chiede una firma.
Come se una firma potesse sostituire un salario dignitoso. Come se un slogan potesse avviare una centrale elettrica. Come se ripetere "patria" risolvesse la fame.
Inoltre, in un sistema privo di libertà politiche piene, una campagna di firme non è mai neutra. Non è solo sostegno: è visibilità del sostegno. È registrazione. È potenziale segnalazione. È, inoltre, un modo per ricordare chi è allineato e chi no.
Ecco una delle chiavi più difficili di questo momento: il governo non desidera solo sostegno; vuole che quel sostegno sia esposto. Vuole nomi, corpi, gesti visibili. Perché l'autoritarismo non si accontenta di comandare: ha bisogno che si noti che può farlo.
C'è anche una contraddizione evidente. Mentre il discorso interno fa appello alla confronto e alla chiusura dei ranghi, lo stesso governo mantiene contatti diplomatici con gli Stati Uniti. Questa doppia scena rivela che la campagna non risponde solo a una minaccia esterna, ma a un bisogno interno: rafforzare la coesione dove comincia a mancare.
Conviene dirlo con chiarezza: una cosa è rifiutare qualsiasi pressione esterna su Cuba, e un'altra molto distinta è accettare che questa pressione serva come scusa permanente per giustificare l'immobilismo interno. La crisi cubana non ha una sola causa, e ridurla a una narrazione di assedio è, in fondo, un modo per eludere responsabilità.
Per questo motivo, questa campagna di firme somiglia meno a un atto di sovranità e più a un gesto disperato di sopravvivenza politica. È il riflesso di un potere esausto, privo di soluzioni reali, che ricorre ancora una volta all'epica perché non è in grado di offrire risultati.
Quando un governo non può offrire benessere, offre simboli. Quando non può offrire futuro, esige lealtà. E quando non può ispirare, preme.
La domanda di fondo non è quante firme riusciranno a raccogliere. La vera domanda è: quante di queste firme sono libere.
Perché un popolo libero firma ciò che desidera. Un popolo condizionato firma ciò che può. E questa differenza cambia tutto.
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