Video correlati:
Applaudire e legittimare il potere, o tacere per sopravvivere e realizzarsi professionalmente, è stata la tragedia dell'intellettuale cubano dal 1959, spiega la Dottoressa in Scienze Storiche Ivette García González in un articolo pubblicato questo venerdì sul sito web del Laboratorio di pensiero civico Cuba x Cuba.
La anche docente e scrittrice cubana analizza la relazione tra la dittatura dell'Isola e i suoi intellettuali a 55 anni dai casi di repressione del poeta Heberto Padilla e dei membri del Dipartimento di Filosofia della UH, che portò, in quest'ultimo caso, alla dissoluzione della rivista Pensamiento Crítico.
L'autrice identifica quattro tipi di intellettuali: quelli della "torre d'avorio", coloro che si impegnano in cause distruttive, quelli che fungono da "commissari politici" e "amministratori ideologici" del regime, e quelli fedeli all'impegno con la ragione, la verità e la giustizia.
Il saggio delinea l'origine della repressione in due eventi fondativi: il discorso "Parole agli intellettuali" di Fidel Castro nel 1961, e la sentenza di Ernesto Guevara nel 1965: "la colpevolezza di molti dei nostri intellettuali e artisti risiede nel loro peccato originale; non sono autenticamente rivoluzionari".
Una fase particolarmente tesa può essere delimitata tra 1968 e 1971, con il caso di Padilla, dal premio per il suo libro Fuera de Juego (1968) fino a quando risultò detenuto, recluso a Villa Marista e forzato a una umiliante autoinculpazione pubblica nella UNEAC (1971). Segnano particolarmente il momento la chiusura del Dipartimento di Filosofia dell'Università de L'Avana, la caccia contro i professori e i scienziati sociali che ne facevano parte e la chiusura di Pensamiento Crítico. Furono eventi che "mostrarono i gravi conflitti tra il potere e il pensiero, l'insegnamento e la letteratura", riflette l'autrice.
I discorsi di Fidel Castro il 26 luglio e di Raúl Castro il 27 settembre 1970 segnarono il destino di quegli giovani professori marxisti, definendoli "una miscela di povertà ideologica e petulanza intellettuale molto distante dalle idee della Rivoluzione". Raúl aggiunse: "una cosa è ricercare e un'altra è sfruttare le conoscenze per minare le basi della nostra ideologia", riferisce l'articolo.
Un nuovo elemento documentale supporta il testo: memorandum riservati dell'Istituto Cubano del Libro, recentemente filtrati, confermano che tra maggio e agosto del 1971 è stato attuato un piano segreto di censura con istruzioni precise: "non verrà pubblicato, non verrà distribuito, sarà congelato, verrà eliminato dai cataloghi, verrà ritirato dalle sale di lettura e di scambio".
La lista di scrittori cubani sotto "monitoraggio" includeva Heberto Padilla, Antón Arrufat, César López, Belkis Cuza, Reinaldo Arenas, Luis Rogelio Nogueras, Víctor Casaus e Pablo Armando Fernández, tra gli altri, descritti nei documenti come di "atteggiamento ideologico noto ma i cui titoli non riteniamo opportuno ritirare, almeno per il momento".
Amplia la professoressa García González che quando intellettuali del calibro di Octavio Paz, Jean-Paul Sartre e Mario Vargas Llosa firmarono due lettere di protesta per il caso Padilla, Castro rispose al Congresso Nazionale di Educazione e Cultura del 30 aprile 1971: "Già lo sapete, signori intellettuali borghesi e libellisti borghesi e agenti della CIA… a Cuba… ¡Chiuso l'ingresso a tempo indeterminato!". Il 20 maggio arrivò un'altra lettera pubblica con 61 firme.
Le conseguenze si sono estese per decenni: generazioni di cubani sono state private del proprio patrimonio culturale, la censura si è istituzionalizzata e l'autocensura è diventata un meccanismo di sopravvivenza. La Rete delle Biblioteche Indipendenti, creata nel 1998 e repressa ferocemente, nel 2012 contava ancora 162 punti in quattordici province.
García González sottolinea anche la complicità di parte dell'intellettualità mondiale di sinistra, che ha continuato a "romantizzare Cuba", da Noam Chomsky a Ignacio Ramonet, in quello che descrive come l'"oppio degli intellettuali" di cui scrisse Raymond Aron.
La dittatura cubana tollera abitanti, non cittadini; è incapace di affrontare la democrazia, con la possibilità che emergano esseri pensanti che la interpellino, conclude l'autrice. "Di conseguenza, ha immerso il paese nella miseria materiale, ha ostacolato il sapere e la spiritualità del popolo. È ora di rivedere le coscienze."
La repressione del pensiero critico nelle università cubane ha portato all'espulsione di professori, alla chiusura di spazi per il dibattito libero e a un ambiente di costante sorveglianza. Casi recenti, come la separazione del professor Abel Tablada dalla CUJAE, illustrano come il dissenso pubblico nella gestione politica o economica possa tradursi in sanzioni lavorative che danneggiano la carriera e la vita personale degli interessati.
Archiviato in: