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Miguel Díaz-Canel ha nuovamente rispolverato l'eredità di Fidel Castro come fulcro dell'educazione politica dei giovani cubani.
Durante un incontro con i leader studenteschi, il mandatario ha affermato che “è il momento di studiare Fidel” e ha invitato le nuove generazioni ad “agire come lui ha chiesto”.
Il discorso, amplificato dall'account ufficiale della Presidenza di Cuba, fa parte di una nuova offensiva propagandistica che cerca di rinvigorire il culto della personalità del defunto dittatore in un contesto di crescente malcontento sociale.
Nelle sue dichiarazioni, Díaz-Canel ha insistito sul fatto che bisogna “interpretare Fidel e portarlo alla luce di questi tempi”, un'affermazione che racchiude l'intento di imporre l'ideologizzazione della gioventù.
Il regime promuove la sua missione di trasformare le aule e le organizzazioni studentesche in spazi di indottrinamento, dove si studi il leader storico non dalla critica, ma come esempio indiscutibile di moralità e comportamento politico.
Il discorso ha anche fatto appello alla necessità di raggiungere una “maggiore cultura generale integrale”, concetto che il mandatario ha presentato come via di salvezza nazionale.
Tuttavia, nella pratica, questa idea rafforza una giustificazione culturale della dottrina politica, che confonde il vero percorso accademico con la fedeltà al Partito Comunista.
Nel incontro, Díaz-Canel ha conferito la distinzione “Panchito” a tre dirigenti studenti di spicco, una strategia di uso simbolico di riconoscimenti e riti con cui il regime premia l'obbedienza politica piuttosto che il merito personale.
Questi gesti, ripetuti da decenni, mirano a sostenere la narrazione eroica del processo rivoluzionario di fronte a una gioventù sempre più disconnessa dal discorso ufficiale.
Le costanti riferimenti al leader storico fanno parte del tentativo di riposizionare Díaz-Canel come erede di Fidel Castro, in un contesto in cui la sua leadership è profondamente erosa. Senza carisma né risultati visibili, il mandatario ricorre al mito del comandante per legittimare il suo ruolo al potere.
L'insistenza nel dire che i giovani devono "agire come Fidel" si inserisce in una narrativa di resistenza simbolica, che il governo utilizza per presentare la lealtà ideologica come una forma di patriottismo. Cercano di giustificare l'attuale crisi come parte di una presunta lotta eroica contro nemici esterni.
Nel frattempo, il regime continua a deviare l'attenzione dalla vera crisi, evitando di parlare dei black-out, della fame o dell'esodo di massa che segna la vita di milioni di cubani. Invece di soluzioni, Díaz-Canel propone di tornare a studiare Fidel, come se il passato potesse salvare il presente.
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