Il musicista cubano Emilio Frías, membro attivo della società segreta Abakuá, ha fornito una spiegazione sincera e rivelatrice sul motivo per cui i membri di questa antica confraternita maschile non si sono ribellati contro il regime castrista.
In una conversazione con l'attrice Claudia Valdés, Frías ha affrontato un tema che ha generato non pochi interrogativi nella diaspora cubana e all'interno dell'Isola: perché gli abakuás, noti per il loro forte codice di fratellanza e onore, non si ribellano apertamente contro il regime?
"Non siamo supereroi", ha affermato.
Il leader del gruppo El Niño y La Verdad ha smontato l'idea che questa società religiosa - le cui radici risalgono alle tradizioni africane portate a Cuba dagli schiavi del Calabar - abbia qualche dovere politico o rivoluzionario nel contesto attuale.
"Non è una questione degli abakuás, dei babalawos o dei cristiani, è una questione di tutti. Perché quando usciranno gli abakuás, quanti saranno, 100? Mettiamo in prigione tutti e 100. E ciò che ci sarà sono 100 abakuás in prigione, e tutti fuori a dire: 'Hai visto cosa hanno fatto gli abakuás?' Ma non è successo niente", ha dettagliato.
Religione, non politica
Frías ha insistito sul fatto che gli abakuás non si definiscono da un ruolo politico, ma da un modo di vivere basato sulla lealtà, il rispetto, la disciplina e la protezione dei propri.
"La nostra religione non ha a che fare con la politica. Ha a che fare con i concetti fondamentali dell'uomo, e l'uomo deve proteggere la sua famiglia. Questa è la base fondamentale di un uomo, al di là -purtroppo- della sua patria o del suo paese," ha assicurato.
In questo senso, l'artista ha sottolineato che ogni individuo, sia esso abakuá o meno, deve prendere consapevolezza della realtà del paese secondo il proprio ragionamento morale. "Questi sentimenti di patriottismo, di indipendenza, nascono in persone, siano abakuá o no", ha espresso.
Frías ha anche lamentato i processi e le richieste che gravano sui membri di questa confraternita.
“Moltissime persone sono feroci a riguardo. Dicono: 'Guarda che ci sono abakuás e nessuno fa niente'”, ha detto. “Ma sono abakuás, non sono Batman. Se un abakuá va a protestare, gli faranno la stessa cosa che hanno fatto a tutti, sia abakuá o no.”
La forza dei codici
Per Frías, essere abakuá non è una condizione che conferisce privilegi né poteri soprannaturali.
"Il abakuá non ti dà una corazza né poteri. Il abakuá è un comportamento di vita che devi adottare con rispetto e seguire i codici," spiegò.
Ha aggiunto che, se questi codici spingono l'individuo ad agire di fronte a un'ingiustizia, ciò è ammirevole, ma non è un obbligo collettivo.
"Se quei codici ti portano a ragionare sul fatto che non puoi permettere ciò che sta accadendo nel tuo paese, sei una persona adorabile e inoltre sei abakuá," concluse.
Rivendicando ai ñáñigos
Questa non è la prima volta che Emilio Frías si esprime pubblicamente per rompere gli stigmi attorno agli abakuás, noti anche come ñáñigos.
A gennaio di quest'anno, ha pubblicato una riflessione sui suoi social media in cui smentisce diversi pregiudizi che associano erroneamente questa confraternita alla violenza o alla marginalità.
Essere abakuá non significa essere problematici o conflittuali, né andare armati, né dimostrare superiorità sugli altri uomini", ha scritto. "Essere abakuá significa essere un uomo integro nella società, un buon padre, un buon figlio, un buon ecobio e persino un buon nemico".
Il musicista ha ricordato che fin da giovane è stato legato a questa tradizione ancestrale, partecipando a riunioni religiose in quartieri con una forte tradizione ñáñiga come Los Pocitos, Pogolotti, Regla e Guanabacoa, tra gli altri.
"Nato in questa cultura mal vista da molti e amata e rispettata da altri, ho percorso quasi tutte le piante di Cuba", ha sottolineato."
Nelle sue parole, la vera essenza di un abakuá risiede nel suo comportamento etico: "Essere abakuá non è un titolo da appendere a un muro... abakuá sono uomini liberi e di buone costumi, un esempio di virilità davanti alla società".
Tra lealtà e sopravvivenza
Le dichiarazioni di Emilio Frías aprono una finestra onesta sulle tensioni che vivono i membri di questa società segreta di fronte alle aspettative sociali, sia all'interno che all'esterno di Cuba.
In un contesto in cui si richiede sempre di più un posizionamento politico a figure pubbliche e religiose, Frías sostiene la necessità di una comprensione più profonda del dilemma esistenziale che affrontano molti cubani: come bilanciare il dovere verso la patria senza mettere in pericolo la famiglia?
Con un discorso diretto, il cantante mette sul tavolo una realtà scomoda: in una dittatura, il valore individuale può essere ammirevole, ma raramente è sufficiente.
Il suo richiamo, in definitiva, non è al silenzio, ma alla comprensione.
Domande frequenti sugli abakuás e la loro postura nei confronti del regime cubano
Perché gli abakuá non si ribellano contro il regime cubano?
Gli abakuás non si ribellano contro il regime cubano perché non sono definiti da un ruolo politico, ma da un modo di vivere basato sulla lealtà, sul rispetto e sulla protezione dei propri. Emilio Frías spiega che la loro religione non ha a che fare con la politica, ma con i concetti fondamentali dell'uomo che deve proteggere la propria famiglia. La società abakuá cerca di mantenere la dignità senza vedersi come responsabile di un cambiamento politico.
Qual è la vera essenza dell'essere abakuá secondo Emilio Frías?
La vera essenza di essere abakuá, secondo Emilio Frías, risiede nel comportamento etico e nell'integrità di fronte alla società. Essere abakuá implica essere un uomo integro, un buon padre, un buon figlio e un esempio di virilità, non un individuo conflittuale o armato. Frías sottolinea che essere abakuá è una condotta di vita che si assume con rispetto per i propri codici e valori.
Cosa pensa Emilio Frías delle aspettative sociali nei confronti degli abakuás?
Emilio Frías sostiene che le aspettative sociali nei confronti degli abakuá siano ingiuste e basate su stigmi. Sottolinea che molte persone si aspettano che gli abakuá agiscano come supereroi, ma rimarca che sono semplicemente uomini che cercano di proteggere la propria famiglia e mantenere la propria dignità. Frías difende che ogni individuo, abakuá o meno, dovrebbe prendere decisioni basate sul proprio ragionamento morale personale.
Archiviato in:
