La risposta del sacerdote Alberto Reyes alla domanda "Perché il cubano sopporta tanto?"

Il sacerdote cubano Alberto Reyes Pías, riconosciuto per le sue profonde e acute critiche alla dittatura castrista, ha dedicato una riflessione a rispondere a un dubbio che hanno molte persone dentro e fuori dell'Isola: "Perché il cubano sopporta tanto?".

Reyes ha affermato che durante questi 66 anni il popolo cubano ha subito un lento processo di distruzione del protagonismo della società civile, iniziato con il fascino fanatico verso la figura di Fidel Castro, il quale, approfittando di quella ipnosi, ha smontato poco a poco i meccanismi di partecipazione del popolo.

Il parroco di Camagüey ha sottolineato che il regime ha fatto credere alla popolazione che la politica sia una questione di chi governa, e che il popolo non ha voce nelle decisioni che segnano la costruzione del paese.

E ha sottolineato che quando la gente si è ribellata, la risposta del governo è stata la violenza e la repressione.

A seguito di ciò, CiberCuba condivide il testo integrale della pubblicazione.

Ho pensato... (102)

Ho pensato al motivo della nostra resistenza

Molte persone si chiedono: 'Perché il cubano sopporta tanto?', 'perché non scende finalmente in strada a reclamare la sua libertà?'.

Non è così semplice. Il nostro presente ha alle spalle 66 anni di un lento e sistematico processo di distruzione del protagonismo della società civile.

Com'era la società cubana prima del '59? Era una società che aveva consapevolezza del proprio diritto a intervenire nel corso del paese.

Così, ad esempio, la Federazione Studentesca Universitaria di quei tempi era in grado di protestare contro ciò che considerava ingiusto e si sentiva in diritto di affrontare per far rispettare i diritti degli studenti. I sindacati avevano ben chiaro che il loro compito era difendere i lavoratori dagli abusi e dalle ingiustizie. La società aveva accettato come un diritto il voto libero e diretto per scegliere i propri dirigenti e, per questo, quando Batista attuò un colpo di Stato, la società civile si schierò contro di lui. Era una società che considerava un diritto organizzarsi in partiti di opposizione, dichiarare uno sciopero o manifestare pacificamente come modo di protestare contro gli abusi del potere.

Non possiamo dimenticare che quello che oggi chiamiamo 'processo rivoluzionario' è iniziato con l'entusiasmo fanatico di questo popolo nei confronti della figura di Fidel Castro, che riuscì a vendere un'immagine di liberatore messianico e ipnotizzò non solo questo popolo, ma molti anche al di fuori delle nostre frontiere.

E approfittando di quell'ipnosi, lui e il suo gruppo smontarono progressivamente e sistematicamente i meccanismi che danno vita al protagonismo sociale del popolo, quegli stessi meccanismi che Fidel utilizzò nella sua lotta e che tanto lodò, anche mentre distruggeva ciò che rimaneva.

Così, tutto si svuotò di contenuto reale, lasciando solo nomi vuoti al servizio del controllo sulla società.

E cosa abbiamo oggi? La FEU è quella che tiene a bada gli studenti, i sindacati non proteggono più i lavoratori, le elezioni sono una farsa teatrale dove il popolo vota ma non sceglie, l'opposizione è vietata dalla Costituzione, lo sciopero è un peccato punibile e le manifestazioni pacifiche sappiamo già come terminano.

Perché abbiamo cominciato ad accettare tutto questo come se fosse 'la normalità'? Perché ci hanno tolto poco a poco lo spirito che fa sì che un popolo si sollevi e prenda il controllo della propria storia: ci hanno fatto credere che la 'politica', cioè l'intervento nel corso della società, non appartiene al popolo, ma a coloro che governano. Ci hanno fatto credere che il popolo non ha parte nelle decisioni che segnano la costruzione del paese. Ci hanno abituati a non vederci come protagonisti della vita politica e sociale.

E nei momenti in cui abbiamo tentato di affermarci come protagonisti della nostra storia, la risposta è stata la violenza, la repressione o la militarizzazione delle strade.

È giunto il momento di riprendere il cammino, è tempo di recuperare la consapevolezza del nostro diritto a intervenire nel presente e nel futuro del nostro paese, e se coloro che ci hanno escluso da questo diritto non sono in grado di aprirsi al cambiamento dei tempi, dovremo alzare la voce in tutti i modi possibili, dovremo scoprire, nonostante i costi, che conquistare la libertà è possibile".

Domande frequenti sulle critiche del sacerdote Alberto Reyes al regime cubano