Il programma ufficialista Mesa Redonda è stato dedicato questo venerdì all'impatto del Reparto nella società cubana attuale, le sue implicazioni culturali, sociali e politiche, così come la sua crescente influenza nel gusto popolare.
Cubani intervistati per strada a L'Avana hanno concordato sul fatto che il linguaggio di molte canzoni di reguetón "non è corretto" e che "sta sfuggendo di mano". Tuttavia, hanno riconosciuto che ci sono artisti che sono riusciti a distaccarsi da questi codici, guadagnandosi così l'accettazione del pubblico. Tra i nomi citati come esponenti di "buona lirica" ci sono stati Jacob Forever e El Chacal.
Gli esperti che hanno partecipato al programma hanno evitato di menzionare i musicisti che difendono questa espressione artistica. Tuttavia, nelle immagini di supporto sono apparsi volti noti del Reparto, come El Taiger, Oniel Bebeshito, Ja Rulay, il duo Charly & Johayron, Velito el Bufón insieme a Alexander Abreu, Chocolate MC, Lenier Mesa, Dany Ome e Kevincito el 13.
Il Reparto è un genere musicale?
La musicologa Lea Cárdenas ha spiegato che nel contesto accademico non c'è ancora consenso su se il Reparto possa essere considerato un genere musicale a sé stante.
“L'accademia musicologica cubana non è giunta a un accordo su se si tratti o meno di un genere musicale. Affinché un'espressione sia considerata un genere, deve trascorrere del tempo che sedimenta caratteristiche speciali, comportamenti nei mezzi espressivi della musica e definisca una cella ritmica determinante”.
Secondo Cárdenas, il Reparto è emerso intorno al 2010 come un'evoluzione del reguetón cubano. La sua origine si trova in brani come "El Guachineo" e "Bajanda", scritti da Yosvanis Arismin Sierra Hernández, meglio conosciuto come Chocolate MC.
“Il Reparto è un'espressione della musica completamente autoctona di Cuba. Ha molti legami con la musica popolare da ballo”, ha aggiunto la musicologa.
In risposta a un commento della giornalista ufficialista Arleen Rodríguez Derivet, che si chiedeva se interpretare questa musica a Miami la rendesse ancora cubana, la musicologa è stata chiara: "È cubana".
Un'espressione con un peso sociale, ma anche con dei rischi
Il direttore dell'Istituto Juan Marinello, Luis Emilio Aybar, ha affermato che “il Reparto ha un forte peso nella società cubana, nei gusti e nelle pratiche culturali”. Dalla sua prospettiva, parlare di questa espressione urbana “significa parlare di politica”.
Aybar ha riconosciuto che esistono elementi negativi in questo tipo di musica, anche se ha difeso il fatto che non sono esclusivi del reguetón né del settore.
“È il discorso di superiorità dell'uomo che ha più donne, più soldi, più beni, successo, popolarità e persino modi per imporsi in maniera violenta. Ha un linguaggio molte volte volgare, sessuale, che suscita un certo rifiuto.”
La postura istituzionale, secondo Aybar, è stata chiara: “Non serve né demonizzare il Reparto né esaltarlo in modo acritico”.
La musica urbana e l'industria culturale cubana
Il viceministro della Cultura, Fernando León Jacomino, ha affrontato le difficoltà strutturali che la industria musicale a Cuba deve affrontare. Ha assicurato che non dispongono di risorse per organizzare concerti e attività in cui integrare le proposte delle varie aggregazioni.
“La somma del valore dei costi complementari di un'esibizione è superiore al valore artistico delle performance. Tre, quattro e anche cinque volte più alto”, ha detto spiegando perché anche artisti riconosciuti come Van Van, Alexander Abreu o Manolito Simonet non possono effettuare tournée regolari nelle province del paese.
Sui circuiti di promozione ufficiale, il viceministro ha sottolineato che gli artisti del genere urbano devono essere valutati da istituzioni culturali per potersi inserire.
“Sono in aggregazioni che operano secondo offerta e domanda. Guadagnano in base a ciò che fatturano. Sono obbligati a rispettare determinati livelli di qualità e rigore estetico, ma lavorano in modo indipendente, secondo le richieste che generano. Questo comporta altri meccanismi di regolazione.”
Jacomino ha anche affermato che l'industria musicale è colpita dall'embargo statunitense e che la promozione tradizionale “non funziona più come prima”, facendo riferimento all'impatto che i social media hanno in questo senso, poiché è molte volte maggiore rispetto ai media ufficiali.
Una cultura che riflette la società
La ricercatrice Yanelis Despaigne ha avvertito sui rischi di ignorare il contesto sociale del fenomeno urbano. “Il consumo di questa musica avviene in tutti gli strati sociali di Cuba”, ha detto.
Citò studi recenti che indicano che alcune persone vedono nel fatto di essere "reparteros" una via di mobilità ascendente e di prosperità. "Sono studi incipienti a cui dovremmo prestare attenzione", ha aggiunto, preoccupata per la direzione che sta prendendo la società cubana.
In questo senso, Aybar ha concluso: “Dobbiamo preoccuparci non solo per ciò che esce nelle canzoni, ma anche per ciò che sta accadendo nei diversi gruppi sociali” nel paese.
Nonostante l'approccio conciliatore delle istituzioni culturali del regime, che cercano di bilanciare il fenomeno del Reparto senza condannarlo apertamente, risulta chiaro che molti dei valori che questa musica promuove contraddicono i principi che lo stesso Stato afferma di difendere.
Il discorso ufficiale evita di prendersi responsabilità per l'ecosistema che ha permesso l'emergere di questo tipo di espressione, mentre indica i suoi effetti senza affrontare a fondo le sue cause: una crisi sociale, economica ed educativa che attraversa l'intera società cubana.
Se il Reparto è il riflesso di ciò che accade per le strade, allora il problema non risiede solo nella musica, ma nella società che l'ascolta.
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