Juan Antonio Blanco Alzola è babalawo e libero muratore cubano, residente a New York e professionalmente legato al Dipartimento dei Trasporti dello Stato del Massachusetts come architetto di Ingegneria delle Reti. È anche responsabile di una nuova pubblicazione, La Cadena, rivolta alla massoneria, con l'intento di recuperare la sua storia e le voci disperse in tutto il mondo. Inoltre, fa parte della Commissione Organizzatrice della Lettera dell'Anno dell'Associazione Miguel Febles (i yoruba indipendenti di Cuba).
La rivista, pubblicata questo giovedì, riunisce collaboratori di diversi paesi ed è pensata come un punto di scambio di esperienze tra massoni. CiberCuba ha intervistato Blanco Alzola tramite un questionario per scoprire cosa si cela dietro a questo progetto; perché nasce ora, cosa si propone di apportare e quale percorso sperano di intraprendere i suoi promotori. Questa piattaforma ha anche chiesto al sacerdote di Ifá un messaggio di speranza e il suo è stato chiaro: ci sono motivi per averne, ma bisogna lavorare per costruire quel futuro con cui sogniamo.
Questo giovedì viene presentata ufficialmente La Cadena. Qual è il significato per lei?
Arrivare al lancio ufficiale di La Cadena rappresenta per me una combinazione di gioia, responsabilità, gratitudine e profondo impegno. Non si tratta solo di presentare una rivista digitale, ma di vedere realizzata un'idea nata dal desiderio di preservare la nostra storia, riconoscere il lavoro di coloro che ci hanno preceduto e creare uno spazio dove diverse generazioni di massoni possano condividere conoscenze, esperienze e riflessioni.
Sono state molte ore di ricerca, scrittura, design, revisione e coordinamento con fratelli di diversi luoghi. Per questo, arrivare a questo momento significa verificare che, quando si lavora con perseveranza, disciplina e una visione chiara, un'idea può trasformarsi in un'opera concreta.
Significa anche assumere una responsabilità maggiore. Il lancio non rappresenta la fine del lavoro, ma l'inizio di una nuova fase. Come diciamo sempre: l'opera continua.
Dietro ogni progetto c'è una storia. A che punto ha pensato: «Serve una pubblicazione come questa»?
L'idea è emersa mentre lavoravo alla ricerca storica della Fraternità Lodge No. 387, una loggia fondata a New York nel 1855 dal rinomato massone cubano Andrés Cassard. Durante quel processo ho potuto constatare che una parte significativa della nostra storia massonica era dispersa in archivi, libri, atti, fotografie, biblioteche e ricordi personali. Ho anche compreso che molte storie preziose potrebbero scomparire se non facessimo uno sforzo organizzato per preservarle.
In quel momento pensai che fosse necessario qualcosa di più di una semplice raccolta di documenti. Era fondamentale creare uno spazio vitale, accessibile e attraente, dove la storia potesse incontrare il presente. Così nacque La Cadena: dalla necessità di indagare, documentare e condividere, ma anche di connettere persone, logge, paesi e generazioni.
La pubblicazione si chiama in questo modo perché una catena è composta da anelli. Ogni fratello, ogni testimonianza, ogni documento e ogni generazione rappresenta uno di questi anelli. Separati possiamo fare cose importanti; uniti possiamo costruire un'eredità molto più forte.
Oggi esiste una enorme quantità di informazioni su Internet. Perché ha ritenuto necessario lanciare una rivista massonica digitale proprio adesso?
Precisamente perché esiste tanta informazione, è necessaria una maggiore responsabilità nell'identificare, organizzare e presentare contenuti che siano seri, verificabili e realmente utili. Internet ci offre un accesso straordinario alla conoscenza, ma contiene anche informazioni frammentate, ripetute, decontestualizzate o, in alcuni casi, errate. La Cadena cerca di contribuire in modo diverso: attraverso l'indagine, consultando fonti, preservando documenti e presentando gli argomenti con chiarezza e rispetto.
Il formato digitale ci consente di raggiungere fratelli di numerosi paesi senza le limitazioni economiche e geografiche di una pubblicazione esclusivamente cartacea. Facilita inoltre che la rivista possa essere consultata, condivisa e conservata per le generazioni future. Questo era il momento giusto perché la tecnologia ci permette di creare ponti che in passato erano molto più difficili da costruire. Tuttavia, vogliamo utilizzare questa tecnologia non per produrre informazioni affrettate, ma per preservare la memoria, promuovere l'educazione massonica e rafforzare la fraternità. La nostra filosofia è molto semplice: qualità, non quantità.
La Cadena si definisce come una pubblicazione indipendente. Cosa significa esattamente questa indipendenza?
L'indipendenza significa che La Cadena non è l'organo ufficiale di una Grande Loggia, loggia, partito politico, governo né istituzione religiosa. È un'iniziativa editoriale personale e collaborativa che rispetta profondamente la regolarità massonica, le autorità di ciascuna giurisdizione e l'autonomia di tutte le istituzioni, ma che mantiene la propria identità e il proprio criterio editoriale.
Questa indipendenza ci permette di includere voci di diversi paesi, culture, generazioni ed esperienze, sempre all'interno di un quadro di rispetto, fraternità e responsabilità. Non cerchiamo di intervenire negli affari interni di nessuna giurisdizione né di trasformare la rivista in uno spazio di confronto. Non intendiamo nemmeno parlare a nome di tutta la massoneria. La nostra linea editoriale sarà incentrata sulla storia, la cultura, l'educazione massonica, la ricerca, la memoria istituzionale, le attività fraterne e i contributi che possono aiutare a costruire una migliore comprensione tra i fratelli.
L'indipendenza non significa assenza di principi. Al contrario, significa che dobbiamo essere ancora più rigorosi, equilibrati e responsabili con ogni contenuto che pubblichiamo.
Uno degli aspetti che colpiscono di più è la partecipazione di autori provenienti da diversi paesi. Come è riuscito a riunire voci così diverse intorno a un unico progetto?
È stato possibile grazie alla fiducia, all'amicizia e ai legami fraterni costruiti nel corso di molti anni. Quando ho spiegato la missione di La Cadena, molti fratelli hanno immediatamente capito che non si trattava di promuovere una sola persona, loggia o paese. Si tratta di creare uno spazio dove ogni partecipante possa contribuire con una parte della propria storia e della propria esperienza. La massoneria ha una straordinaria diversità culturale. Ogni paese, ogni giurisdizione e ogni loggia possiede storie, tradizioni e protagonisti che meritano di essere conosciuti.
Ciò che ha unito tutte queste voci è un'idea comune: la storia massonica deve essere conservata e condivisa con le future generazioni. Sono profondamente grato ai Grandi Maestri, ai Passati Grandi Maestri, ai dignitari, ai ricercatori, agli scrittori e ai fratelli che hanno riposto la loro fiducia in questo primo volume. Ogni collaborazione rappresenta un anello della catena.
Sebbene il lancio sia ora, immagino che il progetto abbia già suscitato aspettative. Quale risposta ha ricevuto fino a questo momento da parte della comunità massonica?
La risposta iniziale è stata molto più ampia e positiva di quanto immaginassi. Prima del lancio pubblico abbiamo condiviso copie di presentazione con alcune persone che hanno collaborato o sostenuto il progetto. Abbiamo ricevuto messaggi da fratelli di diversi paesi, congratulazioni, osservazioni costruttive e, soprattutto, un grande interesse a partecipare a future edizioni.
Mi ha emozionato in particolare constatare che fratelli con molti anni di esperienza e anche massoni più giovani hanno trovato qualcosa con cui possono identificarsi. Alcuni apprezzano principalmente la ricerca storica. Altri evidenziano la presentazione visiva, la diversità internazionale o l’opportunità di conoscere il lavoro svolto in altre giurisdizioni. Siamo anche pronti a ricevere critiche. Ogni nuovo progetto può essere migliorato. Le critiche rispettose, specifiche e costruttive saranno sempre benvenute perché possono aiutarci a crescere. Ciò che è veramente importante è non perdere la missione originale né permettere che gli elogi o le critiche ci allontanino dallo scopo della pubblicazione.
La rivista nasce con una chiara vocazione di ricerca e divulgazione. Che tipo di collaborazioni cercano e come può partecipare qualsiasi massone che abbia qualcosa di prezioso da offrire?
Cercasi collaborazioni relative alla storia massonica, biografie di membri di spicco, ricerche documentali, storia delle logge, preservazione di archivi, educazione massonica, esperienze fraterne, cultura, filosofia e attività che rappresentino un contributo positivo per la comunità. Siamo anche interessati a fotografie storiche, verbali, lettere, certificati, oggetti, testimonianze e documenti che possano essere studiati e preservati adeguatamente.
Qualsiasi fratello che ritenga di avere una storia o informazioni preziose può contattare il team editoriale de La Cadena. Non è necessario essere uno scrittore professionista. Ciò che conta di più è l'autenticità della testimonianza, il valore del contenuto e la disponibilità a collaborare nella sua verifica e presentazione. Il nostro team può aiutare a organizzare, modificare e dare forma al materiale, rispettando sempre la voce e l'intenzione dell'autore. Desideriamo aprire le porte, ma anche mantenere standard editoriali. Ogni collaborazione sarà esaminata per verificare la sua rilevanza, le sue fonti e la sua coerenza con la missione della pubblicazione.
Guardando al futuro, come immagina La Cadena tra qualche anno? Quali obiettivi si è prefissato come editore?
Immagino La Cadena trasformata in un archivio digitale di riferimento, composto da numerosi volumi che documentano diversi aspetti della storia e della vita massonica. La mia aspirazione è che ogni edizione mantenga la propria identità e, al contempo, faccia parte di un'opera più grande. Desidero che possiamo continuare a incorporare autori di vari paesi, recuperare documenti mai pubblicati, riconoscere fratelli il cui lavoro merita di essere ricordato e creare edizioni tematiche dedicate a figure, istituzioni e avvenimenti storici.
Mi piacerebbe anche che, nel tempo, la pubblicazione sviluppasse un archivio digitale organizzato, indici di ricerca e possibilmente edizioni stampate speciali per biblioteche, ricercatori e collezionisti. Tuttavia, non desidero che la crescita avvenga a scapito della qualità. Preferisco pubblicare meno e farlo correttamente, piuttosto che produrre un gran numero di contenuti privi di profondità. L'obiettivo principale non è raggiungere un certo numero di lettori. Il vero obiettivo è costruire qualcosa che conservi valore con il passare del tempo.
Per concludere questa prima parte, se potessi inviare un messaggio ai massoni di qualsiasi parte del mondo che scoprono la rivista per la prima volta, quale sarebbe?
Direi che riceviate La Cadena come un invito. Un invito a conoscere la nostra storia, a preservare i documenti delle vostre logge, ad ascoltare i fratelli con maggiore esperienza e a dare opportunità alle nuove generazioni. È anche un invito a guardare oltre le nostre differenze di lingua, nazionalità o cultura. La massoneria universale ha molte espressioni, ma condivide principi capaci di avvicinarci. La Cadena non intende avere tutte le risposte né rappresentare tutti. Desidera semplicemente offrire uno spazio serio e fraterno per imparare, ricordare e costruire. A ogni fratello che scopra la pubblicazione direi: questa catena può avere un anello anche con la tua storia, il tuo lavoro e la tua voce.
Come pensa che sarà ricevuta La Cadena dai massoni cubani?
Spero che sia ricevuta con affetto, curiosità e senso di appartenenza. Cuba possiede un'eccezionale tradizione massonica. La sua storia è legata a uomini che hanno contribuito al pensiero, all'educazione, alla cultura e alla formazione della nazione cubana. Per i massoni cubani, dentro e fuori dall'isola, La Cadena può rappresentare un ponte. Non un ponte politico, ma storico, culturale e fraterno.
So che alcuni fratelli potranno avere opinioni diverse su determinati temi o sul modo in cui vengono presentati. È naturale. La diversità di opinioni fa parte di ogni comunità viva. L'importante sarà che comprendano che la pubblicazione nasce dal rispetto e dal desiderio di riconoscere il contributo della massoneria cubana alla storia universale dell'istituzione. Come cubano e come massone, quella connessione rappresenta per me una responsabilità molto particolare.
Cree che sia possibile inviare un messaggio di speranza ai massoni cubani in questo momento?
Sì. È sempre possibile e necessario offrire un messaggio di speranza, ma deve essere una speranza responsabile, non una promessa vuota. Ai massoni cubani direi che la loro storia, il loro sacrificio e il loro lavoro non sono stati dimenticati. Nonostante le difficoltà, continuano a esistere fratelli che sostengono le loro logge, preservano i loro templi, educano le nuove generazioni e mantengono viva una tradizione di grande importanza per Cuba.
La speranza significa anche mantenere aperti i ponti tra i massoni cubani che vivono nell'isola e quelli che risiedono in altri paesi. Possiamo incontrarci nel rispetto della nostra storia, nell'amore per le nostre radici e nei principi che condividiamo.
Le circostanze materiali possono essere difficili, ma finché ci saranno uomini disposti a lavorare con dignità, fraternità e perseveranza, ci saranno sempre motivi per mantenere la speranza. La storia dimostra che nessuna notte è eterna. Ma la luce non arriva semplicemente aspettando: si costruisce anche attraverso la conoscenza, l'unità e il lavoro.
Juan A. Blanco Alzola non è solo massone. È anche babalawo. Come vede il futuro di Cuba? Ci sono motivi per avere speranze?
Come cubano, massone e babalawo, contemplo il futuro di Cuba da tre dimensioni che per me non sono in conflitto: la ragione, l'esperienza e la spiritualità. Non considero responsabile presentarmi come qualcuno in grado di prevedere esattamente il futuro di una nazione. La religione yoruba ci insegna a osservare, riflettere, correggere comportamenti e comprendere che ogni azione produce conseguenze.
La mia speranza per Cuba non si basa su una profezia né su una consigna politica. Si fonda sul suo popolo, sulla sua storia, sulla sua capacità di resistere e sul talento dei cubani che vivono dentro e fuori dall'isola.
Cuba ha bisogno di riconciliazione, comprensione, rispetto tra i suoi figli e della capacità di mettere il benessere comune al di sopra dei risentimenti, delle differenze personali e degli interessi particolari.
La vera speranza richiede cambiamenti di atteggiamento. Richiede di ascoltare, riconoscere gli errori, rispettare la dignità umana e comprendere che nessun settore possiede da solo tutte le soluzioni.
Dalla mia fede, chiedo a Olodumare e agli Orishas saggezza, salute, protezione e chiarezza per il popolo cubano.
Dalla mia condizione di massone, credo nell'istruzione, nella tolleranza, nella libertà di coscienza, nel dialogo e nel lavoro come strumenti di costruzione.
E dalla mia condizione di cubano, desidero che un giorno tutti noi possiamo guardare la nostra patria senza odio e senza divisioni, comprendendo che Cuba è più grande di ciascuno di noi.
Sì, ci sono motivi per avere speranza. Ma dobbiamo comprendere che la speranza non consiste solo nel desiderare un futuro migliore. Consiste nel lavorare responsabilmente per costruirlo.
Solo possiamo essere anelli isolati; uniti possiamo diventare una catena forte.
Si faccia la luce.
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