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La pubblicazione di CiberCuba su Abel Prieto e Amaury Pérez che ricordano John Lennon ha provocato una reazione massiccia di indignazione sui social media, dove centinaia di cubani hanno criticato quello che considerano un esercizio di “ipocrisia” da parte di figure legate all'apparato culturale del regime.
Il dibattito è rapidamente sfuggito di mano su Facebook, con una narrativa dominante: la contraddizione tra l'attuale omaggio all'ex Beatle e la persecuzione che per decenni ha subito la sua musica a Cuba.
“Hanno vietato i Beatles e ora li piangono”, ha riassunto un utente, in una frase che è stata ripetuta in varie versioni nei commenti e che sintetizza il sentimento di molti.
La critica si è concentrata su un'idea chiara: coloro che oggi evocano Lennon hanno fatto parte - direttamente o indirettamente - del sistema che ha represso coloro che lo ascoltavano.
Numerosi lettori hanno ricordato che ascoltare la musica dei The Beatles non solo era mal visto, ma poteva anche comportare delle conseguenze. “Bisognava ascoltarli a basso volume, con paura, perché era ‘diversionismo ideologico’”, ha scritto un commentatore. Un altro ha aggiunto: “Se ti beccavano con un disco, ti cercavi guai. Ora vengono a piangerli”.
Le referenze ai castighi istituzionali sono state costanti. “Conosco persone che sono state espulse dalla scuola per questo”, ha affermato un utente. Nella stessa linea, un altro ha raccontato: “A me mi hanno tenuto mesi senza permesso nel Servizio Militare per avere un disco dei Beatles. Oggi lo piangono, che ironia”.
Il tema delle Unità Militari di Aiuto alla Produzione (UMAP) è emerso con forza nella conversazione. “Molti finirono in quei campi per aver ascoltato musica in inglese. Non si dimentica”, ha sottolineato un lettore. Un altro ha insistito: “È stato reale, non è una favola. E non hanno mai chiesto scusa”.
Más allá de le testimonianze individuali, i commenti riflettono una memoria collettiva profondamente radicata. “Negli anni '70 bisognava nascondere i dischi alle feste. Se arrivava la polizia, se li portavano via,” ha ricordato un utente. Un altro ha aggiunto: “Ci tagliavano i capelli per strada per averli lunghi. Tutto faceva parte della stessa cosa.”
Entre le voci più in evidenza, il cineasta cubano Lilo Vilaplana ha lanciato una critica che ha risuonato anche tra i lettori: “E perché non ha pianto quando Castro lo ha ucciso in vita, cosa che era proibita a Cuba?”. Il suo commento è stato sostenuto da altri utenti che hanno evidenziato quello che considerano una “memoria selettiva” all'interno del discorso ufficiale.
La indignazione non si è limitata al passato. Molti commenti hanno messo in discussione il fatto che figure come Prieto si pronuncino su Lennon mentre, secondo loro, ignorano la crisi attuale del paese. “Che piangano per il popolo cubano, per la fame e i blackout”, ha scritto un lettore. Un altro è stato più categorico: “Non piangono per i cubani, ma sì per un artista straniero.”
La accusa di “doppia morale” è stata ripetuta con insistenza. “Prima lo hanno vietato e poi gli hanno fatto una statua”, ha riassunto un commento. In quella direzione, un altro utente ha scritto: “È la cultura dell'ipocrisia: ciò che ieri era male, oggi viene trasformato in simbolo”.
Ci sono state anche critiche all'uso politico dell'immagine di Lennon nel post originale di Prieto. "Ora sembra che sappiano cosa penserebbe Lennon oggi," ha ironizzato un commentatore. Un altro ha aggiunto: "Usano sempre figure esterne, ma non riconoscono mai i loro errori."
Anche se minoritarie, alcune voci hanno cercato di relativizzare il dibattito o di invitare a voltare pagina, ma sono state rapidamente contraddette da altri utenti. “Non è dimenticare, è che non è mai stato riconosciuto il danno”, ha ribattuto uno di loro.
Il dibattito ha messo in evidenza il peso che ha ancora la censura culturale nella memoria di diverse generazioni di cubani. Per molti, il problema non è che si ricordi Lennon, ma chi lo fa e da quale posizione.
“Ciò che infastidisce non è l'omaggio, è la storia dietro”, ha riassunto un utente in un altro dei commenti più condivisi.
La figura di John Lennon, diventata simbolo globale di pace e libertà, si trasforma in questo contesto in uno specchio scomodo del passato culturale cubano. Il tentativo di evocarlo dal discorso ufficiale si scontra, per molti, con un'esperienza vissuta di repressione e controllo.
Más allá del caso specifico, la reazione all'articolo di CiberCuba dimostra come i social media siano diventati uno spazio dove emergono racconti, ricordi e interrogativi che per anni sono rimasti al di fuori del discorso pubblico.
Decenni dopo, quel ricordo è ancora vivo. E di fronte a gesti come quello di Prieto, non si dissolve né si accetta: esplode.
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