Luis Emilio Aybar, direttore dell'Istituto Cubano di Ricerca Culturale "Juan Marinello", ha assicurato che "parlare di ripartizione è un atto politico" e le sue parole hanno scatenato un dibattito sui social media.
Le dichiarazioni di Aybar sono state fatte questo venerdì, nel programma ufficiale Mesa Redonda, che è stato dedicato a parlare del reparto, come espressione della musica urbana a Cuba.
Il funzionario ha riconosciuto l'importanza di questa musica nella società cubana e il suo legame diretto con le pratiche e i gusti culturali dei giovani sull'isola. Ha affermato che il genere ha una forza sociale significativa e ha insistito sul fatto che la posizione del Ministero della Cultura non è “né demonizzarlo né esaltarlo in modo acritico”.
Aggiunse che questa musica urbana, spesso stigmatizzata per il suo linguaggio esplicito e i suoi testi controversi, riflette problematiche presenti nella società cubana.
“È il discorso di superiorità dell’uomo che ha più donne, più soldi, più beni, successo, popolarità e persino modalità di imporsi in modo violento. Ha un linguaggio spesso volgare, sessuale, che genera un certo rifiuto,” ha riconosciuto Aybar.
A suo avviso, questi elementi negativi non sono esclusivi del genere musicale né del reguetón. Le sue dichiarazioni sollevano interrogativi sulla posizione del Ministero della Cultura che per anni ha emarginato il reguetón e i suoi artisti negli spazi istituzionali.
Gli esponenti di questa musica hanno tracciato il loro cammino principalmente al di fuori delle istituzioni, attraverso vie alternative che si regolano secondo le leggi dell'offerta e della domanda. Così ha riconosciuto il viceministro della Cultura, Fernando León Jacomino.
Assicurò che non è dovuto al tipo di musica che fanno, ma alla crisi economica che colpisce anche il sistema della Cultura. Il reparto e i suoi esponenti si muovono in circuiti di promozione che "hanno altri meccanismi di regolazione" a Cuba.
Reazioni dei cubani alla polemica sul Reparto
Le dichiarazioni istituzionali sulla distribuzione hanno generato reazioni sui social media, dove diversi utenti hanno espresso il loro scetticismo e sarcasmo nei confronti della posizione ufficiale.
"Ah bene... è più facile e divertente parlare di distribuzione piuttosto che dover spiegare come risolvere i blackout, la fame e la miseria. Pane e circo... Wow Pedro," ha dichiarato un utente del web.
"Il reguetón e il disfacimento sono il risultato della formazione rivoluzionaria: Chabacanería, volgarità, machismo e molte altre cose. Sono gli uomini del futuro che una volta chiamarono 'l'uomo nuovo'", commentò un'altra persona.
Anche c'è chi ha preferito dare un tocco di umorismo alle parole di Aybar. "Cioè che... Rivoluzione è senso della totalità storica".
Il giornalista Ernesto Morales ha commentato: "La prossima volta che sentirai 'è da dare pennellate, è da dare colpi di ascia', pensa che sia un precetto ideologico che si inserisce nel pensiero di Blas Roca Calderío. Lascia che Raúl Torres scopra che prima condecorano alla Mesa Redonda Kevincito El 13 piuttosto che a lui".
In the current sociopolitical context, marked by a deep economic crisis, growing social unrest, and a youth that is increasingly disconnected from official discourses, the rivendicazione della redistribuzione seems more like an attempt at symbolic appropriation than a true recognition of its cultural impact.
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