La telenovela e il dibattito sociale cubano: Una scena di trio scatena polemiche sui social media

A dispetto del fatto che sono già passate due settimane da quando è andato in onda l'episodio della telenovela Sábados de gloria che mostra —con sottigliezza— l'inizio di una relazione poliamorosa tra i personaggi Paloma, Eduardo e Javier, il dibattito sui social ci ricorda che quel genere ha sempre suscitato una reazione popolare.

Ciò che per alcuni è stata una rappresentazione legittima e coraggiosa di forme di amore non tradizionali, per altri rappresenta uno scandalo morale, una "porcata" o, addirittura, un'agenda forzata nella televisione nazionale.

Le reazioni non si sono fatte attendere: da posizioni conservatrici che chiedono la protezione dei minori a quelle che celebrano la maturità narrativa dell'audiovisivo cubano.

La attrice Ary Fonseca, che interpreta Paloma, ha preso parola poco dopo la messa in onda sui suoi social media. In un post lungo e riflessivo, ha difeso il lavoro del team creativo e ha affrontato le critiche con uno sguardo rispettoso, sebbene fermo.

“Questa scena è stata ben curata dalla regia e dal team, sottile, delicata, senza volgarità, mostrando il reale e ciò che SÌ avviene tra adulti”, ha scritto Fonseca.

Ha anche sottolineato la responsabilità degli adulti di contestualizzare questi contenuti di fronte ai bambini, enfatizzando che non è questa l'unica sottotrama del romanzo né la più "pericolosa" in termini di valori.

Per parte sua, il critico Frank Padrón, nella sua colonna pubblicata il 2 maggio scorso, ha confrontato la reazione sociale con altre polemiche recenti nella televisione cubana —come i baci tra uomini nella precedente soap opera Renacer— e ha difeso il diritto dell'arte di rappresentare la vita così com'è, senza moralismi imposti.

“Non considero affatto improprio che [...] la telenovela cubana debba rinunciare alle [realtà] che oggi esistono”, ha affermato, sfatando l'idea che mostrare la diversità affettiva sia sinonimo di imposizione.

Come spesso accade con le telenovele, si è aperto il dibattito.

I social media sono diventati un campo di battaglia di opinioni.

Mentre alcuni internauti hanno celebrato il coraggio del team creativo e hanno sostenuto un'educazione più inclusiva e consapevole —“bisogna rispettare che esistono altre forme di famiglia”—, altri utenti hanno espresso il loro disappunto con commenti che vanno dalla preoccupazione infantile a accuse di “promozione della decadenza”.

Frente alla critica secondo cui questi contenuti non sono appropriati per la famiglia cubana, molti altri ricordano che romanzi con trame simili sono esistiti prima —come Doña Flor y sus dos maridos— senza suscitare lo stesso livello di rifiuto.

L'angolo più rilevante oggi non è più la scena in sé, ma la persistenza di un dibattito che si interroga se si tratti di un'apertura genuina verso nuove rappresentazioni o semplicemente di una prova di stress sui limiti della tolleranza televisiva?

Lontano dall'affievolirsi, l'eco della scena del trio amoroso ha dato origine a una conversazione più ampia sulla rappresentazione, l'istruzione, la censura e la libertà. Sábados de gloria ha dimostrato che le telenovele non solo intrattengono, ma possono anche fungere da termometro culturale, specchio —come diceva Stendhal— della vita stessa.

Domande frequenti sul dibattito sociale nella telenovela cubana "Sábados de gloria"